※ 引述《moonfly (Exceptis excipiendis)》之铭言： : 今天的黄金骷髅酒杯是不是让版友吓了一跳呢? : 让我们来看一下本集内容的相关史料 : 第一个部分先来看「薄浓」 : 「薄浓」这个词在影片里面还有特别打出来 : 它的意思是指用漆来予以固定然後在上面用金加以上色 : 信长公纪里提到天正二年元旦 : 在恭贺新年的酒宴上 : 在外样都离开之後的内宴里 : 信长拿出浅井久政、长政还有朝仓义景的头颅所制的骷髅酒杯 : 光秀所吟唱的不知道是否为诗句 : 副版仆只有简短的抄下几句再做查询 根据歌词来查的话，是出典自平安时代的歌谣集《梁尘秘抄》 卷二所收录的佛歌。 佛は常にいませども﹑うつつならぬぞあはれなる 人の音せぬ晓に﹑ほのかに梦に见えたまふ 而将这首歌谣词曲加入剧中由光秀吟唱， 是本剧艺能考证野村万之丞先生的杰作。 佐佐成政引用後汉书劝戒信长这个部份，也是有根据的， 以前也提过，是出典自《名将言行录》。 利家的部份，纯主角优势(自动忽略)... 最後，如果就《信长公记》对这件事的叙述看来， 『各御谣御游兴﹑千々万々目出度御存分に任せられ御悦びなり』 是完全看不出有家臣进谏。信长当时相当地高兴。 : 28日辰时，正仓院里的兰奢待正准备好被送往多闻山城 : 在诸将的注视之下，信长依古礼切取一寸八分四方 : 因为在宽永六年(1465)年时足利义政也求取过兰奢待 : 所以信长这次的举动象徵是正式取代足利幕府 相当赞同，在下深信这是信长刻意要取兰奢待的目的。 关於兰奢待，的器物名词集有收录以往的讨论， 由剧中的说法来看，还是要用烧的的样子，但看起来... 在下认为本回剧情相当不错，成功地刻划出まつ、おね、はる 三位女性对子女不同的哀愁。はる痛失爱子松千代、 おね由於迄今仍未生育子女而遭受秀吉外遇的打击， まつ为了おね的地位，必须将亲生女送给おね抚养， 同样为了子女，不同的原因、不同的立场、不同的哀愁 -- 纬来日本台 8月 4日 21:00--22:00 《利家与松》第17回『利家﹑大名出世』 -- ※ 编辑: BlueGarfield 来自: 61.216.35.6 (07/29 13:28)