※ 引述《Giabbit (覺慶)》之銘言： : 對於前田慶次的了解，除了花之慶次之外， : 記得有一本史料「前田慶次道中日記」， : 內容據說是敘述前田慶次在在關ヶ原合戰後， : 自京都伏見啟程至出羽米澤，沿途所見所聞， : 對研究慶長年間當時社會風土民情的學者來說， : 是一本不錯的遊記類型史料。 : 說真的，前田慶次的確是謎一般的人物， : 不知往後的利家與松如何詮釋慶次與利家倆之間的關係， : 也就是先後兩代「かぶき者」如何鬥法， : 不過小弟是看衰利家啦，大概利家會被慶次騙入冰冷的蒲生風呂吧... : 也可能是騙まつ(眼睛一亮 @@)跳進蒲生風呂 ：D~~~~~~~ 關於前田慶次道中日記，我這邊得到的資料大致上跟 Giabbit 大差不多 內容是從慶長六年(1601)的十月二十四日到十一月九日共二十六日的旅程間 對於各地觀察的旅日記，本書現在保存在米澤市立圖書館 其中到處引用了漢文以及和歌，其中包含著自由的精神 在下諏訪時的吟詠「こほらぬはꄠ 神やわたし　すはの海」 在距離米澤二十里的石佛時吟詠 「 よねさわもそこなれば　乃瞻衡宇 載興載奔」 當見到米澤特有的衡宇（冠木門）時，還以歸去來辭來寄託自己的心情 關於慶次不僅在武道上的勇猛 他在文學上的研究在「米澤人國記」裡也有提到 「傳說在永祿十年(1567)到天正十年(1582)之間，慶次郎在京都與公家及文人交往甚厚 慶次郎不僅是學習和漢古今典籍、還得到了源氏物語與伊勢物語的秘傳 與紹巴學習連歌，茶道方面盡得利休七哲中古田織部重然的真傳 武術方面當然是十八般武藝兼備」 由於慶次郎的生年不詳 甚至還有天文二年(1533)出生的說法，此說法慶次比利家(1537)足足大了四歲>< 如果以利家與松裡面的劇情 1569年利家繼承家督 這時候慶次應該還沒有獨立到京都學習的能耐 (註)當時和歌、源氏物語、伊勢物語等文學的解釋 都是經由口頭上的秘傳擇才教授 -- 世の中は色と酒とが敵なり 　 どうぞ敵にめぐり會いたい << 四方赤良 狂歌>> --

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