※ 引述《BlueGarfield (日本戰國小板僕)》之銘言： : 本週その時 歷史が動いた預定的主題是 : 『キリシタン女性﹑關ヶ原合戰を搖るがす～細川ガラシャの悲劇～』 : 來賓: 田端泰子(京都橘女子大學教授，前女性歷史文化研究所所長) 如同日前所言，本回真的相當精彩！看完蠻感動的， 讓人不由得對細川ガラシャ這位戰國才女更加欽敬！ 美中不足的是，放送當日發生架機衝撞的恐怖事件， NHK 瞬間淪為米國電視台，許多板友可能無緣觀賞， 加上NHK 不僅大幅異動節目時段，還不更新節目表， 幸好小板僕最近養成沒事就轉NHK 的壞習慣， 終於在週四上午，等到本回放送，看半個小時左右， 由於前面預告已經寫不少，這裡就只介紹幾個重點。 本回是少見的外景(以前幾乎都是在攝影棚內拍攝)， 地點是大阪城前，也就是細川ガラシャ死亡的地方， 看著背景大阪城，遙想細川ガラシャ的往事，別有一番感觸。 毫無疑問的，提到細川ガラシャ，第一個想到的就是基督教， 因而本回自第二段之後，用了大量的イエスズ(耶穌)會史料， 來介紹細川ガラシャ與基督教的關係。 根據イエスズ會日本報告集(當時與日本傳教士的來往信件集) 細川ガラシャ初次私自出外和傳教士會面的描述， 細川ガラシャ被譽為難得一見的才女，相當聰慧， 當日即表明日後沒有機會再前來教會，是否能先洗禮， 但傳教士當時並沒有應允，日後則由其侍女主持洗禮。 (這個部分可以參考內的女性列傳，大同小異) 之後發生三個關鍵事件 第一是細川ガラシャ受洗同年，天正15年(1587)六月， 秀吉在九州征伐，不知為什麼緣故，下令追放傳教士， 也就是後世習稱的禁教令，對於大名的管制尤其嚴格， 細川ガラシャ背著細川忠興信仰基督教， 讓陪同秀吉出兵九州的忠興掛不住面子，大為震怒， 根據イエスズ會日本報告集的記載， 忠興對陪同細川ガラシャ的侍女做了相當殘酷的處置， (聽說是削鼻？)，僅管如此，在細川ガラシャ寄給傳教士的信中， 表明雖然受到迫害，但她對基督教的信仰決不會改變。 第二是文祿四年(1595)，秀次因有謀反嫌疑被迫切腹， 細川忠興也受到懷疑(印象中好像是有金錢上的往來)， 根據イエスズ會日本報告集的記載， 忠興對細川ガラシャ表明命在旦夕， 身為自己的妻子，萬一自己有萬一，必須果斷的自盡。 細川ガラシャ因而派遣侍女詢問傳教士， 傳教士則表明，自殺是極大的罪惡，絕對不被允許。 第三是慶長三年(1598)，秀吉去世，德川家康掌權， (這個場景已經是第三次看到，真是會資源利用..) 家康巧妙的利用豐臣家中的派閥， 和秀吉的心腹石田三成展開對抗，而忠興加入家康派。 慶長五年(1600) 7月，家康率諸大名出陣東北討伐上杉， 忠興引兵相隨，細川ガラシャ則被留在大阪城下的家中， 同時石田三成展開人質計劃， 將東軍諸將妻子送進大阪城內加以監禁。 在細川ガラシャ侍女所寫的『霜女覺書』中， 就清楚地描寫當時細川家中展開評定的內容， 以及三成使者傳達御上樣(細川ガラシャ)為人質的要求。 細川ガラシャ的死，讓三成不得不中止人質計劃， 關原合戰當日，承受喪妻之痛的細川忠興， 奮不顧身地親自率軍突擊石田三成的本陣， 三成萬萬也想不到會有這樣的結局吧...... 細川忠興之後再也沒有迎娶繼任正室...... 最後是介紹由日本留學生新山富美子在查詢高山右近時， 意外於奧地利維也納國立圖書館中所發現的音樂劇劇本， 題名為『氣丈な夫人』(當然，這是譯名，剛強的女性)， 主角是グラーチア(Gratia)、地點發生在 Tango(丹後)， 於1698年 7月31日於奧地利王宮上演， 和奧地利王妃エレオノーラ、女帝マリア、法國王妃マリー一同流傳後世。 音樂劇的一段(本回有現場演唱^^) 『見よ見よ 彼女は辛苦の末に 勝利を得た 拷問の苦しみを越えて 勝利を得た いたみを越えて戰った すべて﹑聖なる キリストのために』 題外話，本回飾演細川ガラシャ的女優『真的很漂亮』， 乍看之下很像『松島菜菜子』.... -- ちりぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ --細川ガラシャ --