※ 引述《BlueGarfield (日本战国小板仆)》之铭言： : 本周その时 历史が动いた预定的主题是 : 『キリシタン女性﹑关ヶ原合战を摇るがす～细川ガラシャの悲剧～』 : 来宾: 田端泰子(京都橘女子大学教授，前女性历史文化研究所所长) 如同日前所言，本回真的相当精彩！看完蛮感动的， 让人不由得对细川ガラシャ这位战国才女更加钦敬！ 美中不足的是，放送当日发生架机冲撞的恐怖事件， NHK 瞬间沦为米国电视台，许多板友可能无缘观赏， 加上NHK 不仅大幅异动节目时段，还不更新节目表， 幸好小板仆最近养成没事就转NHK 的坏习惯， 终於在周四上午，等到本回放送，看半个小时左右， 由於前面预告已经写不少，这里就只介绍几个重点。 本回是少见的外景(以前几乎都是在摄影棚内拍摄)， 地点是大阪城前，也就是细川ガラシャ死亡的地方， 看着背景大阪城，遥想细川ガラシャ的往事，别有一番感触。 毫无疑问的，提到细川ガラシャ，第一个想到的就是基督教， 因而本回自第二段之後，用了大量的イエスズ(耶稣)会史料， 来介绍细川ガラシャ与基督教的关系。 根据イエスズ会日本报告集(当时与日本传教士的来往信件集) 细川ガラシャ初次私自出外和传教士会面的描述， 细川ガラシャ被誉为难得一见的才女，相当聪慧， 当日即表明日後没有机会再前来教会，是否能先洗礼， 但传教士当时并没有应允，日後则由其侍女主持洗礼。 (这个部分可以参考内的女性列传，大同小异) 之後发生三个关键事件 第一是细川ガラシャ受洗同年，天正15年(1587)六月， 秀吉在九州征伐，不知为什麽缘故，下令追放传教士， 也就是後世习称的禁教令，对於大名的管制尤其严格， 细川ガラシャ背着细川忠兴信仰基督教， 让陪同秀吉出兵九州的忠兴挂不住面子，大为震怒， 根据イエスズ会日本报告集的记载， 忠兴对陪同细川ガラシャ的侍女做了相当残酷的处置， (听说是削鼻？)，仅管如此，在细川ガラシャ寄给传教士的信中， 表明虽然受到迫害，但她对基督教的信仰决不会改变。 第二是文禄四年(1595)，秀次因有谋反嫌疑被迫切腹， 细川忠兴也受到怀疑(印象中好像是有金钱上的往来)， 根据イエスズ会日本报告集的记载， 忠兴对细川ガラシャ表明命在旦夕， 身为自己的妻子，万一自己有万一，必须果断的自尽。 细川ガラシャ因而派遣侍女询问传教士， 传教士则表明，自杀是极大的罪恶，绝对不被允许。 第三是庆长三年(1598)，秀吉去世，德川家康掌权， (这个场景已经是第三次看到，真是会资源利用..) 家康巧妙的利用丰臣家中的派阀， 和秀吉的心腹石田三成展开对抗，而忠兴加入家康派。 庆长五年(1600) 7月，家康率诸大名出阵东北讨伐上杉， 忠兴引兵相随，细川ガラシャ则被留在大阪城下的家中， 同时石田三成展开人质计划， 将东军诸将妻子送进大阪城内加以监禁。 在细川ガラシャ侍女所写的『霜女觉书』中， 就清楚地描写当时细川家中展开评定的内容， 以及三成使者传达御上样(细川ガラシャ)为人质的要求。 细川ガラシャ的死，让三成不得不中止人质计划， 关原合战当日，承受丧妻之痛的细川忠兴， 奋不顾身地亲自率军突击石田三成的本阵， 三成万万也想不到会有这样的结局吧...... 细川忠兴之後再也没有迎娶继任正室...... 最後是介绍由日本留学生新山富美子在查询高山右近时， 意外於奥地利维也纳国立图书馆中所发现的音乐剧剧本， 题名为『气丈な夫人』(当然，这是译名，刚强的女性)， 主角是グラーチア(Gratia)、地点发生在 Tango(丹後)， 於1698年 7月31日於奥地利王宫上演， 和奥地利王妃エレオノーラ、女帝マリア、法国王妃マリー一同流传後世。 音乐剧的一段(本回有现场演唱^^) 『见よ见よ 彼女は辛苦の末に 胜利を得た 拷问の苦しみを越えて 胜利を得た いたみを越えて战った すべて﹑圣なる キリストのために』 题外话，本回饰演细川ガラシャ的女优『真的很漂亮』， 乍看之下很像『松岛菜菜子』.... -- ちりぬべき 时知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ --细川ガラシャ --