作者是台北人 突然有一天想將自己的領悟透過一種奇幻小說的方式表達出來 內容相當引領人思考 （博客來的分類可能沒有很準確） https://www.books.com.tw/products/0010832301?loc=P_0005_005 內容節錄 　真實就是隨時隨地都與你直接面對面的東西， 　　它從來就不需要被相信。 　　只有不真實的東西才會需要你的相信。 ---------- 「我其實並不想要從夢境中醒過來？」 　　「是啊，你想要的本來就只是在夢境中睡得更安穩而已，你並不是真的想要醒過來。 正因為這樣，當我用你所謂無緣無故的標準打你一巴掌時，你才會只是反射性地把我推開 ，叫我住手。每當真實搖你一下以便將你從夢境中喚醒時，你卻只顧著把它推開，然後倒 頭繼續睡覺。」 　　「我對衝突的反應方式透露出了我其實並不想要從夢境中醒過來？」 　　「沒錯，在正常的情況下，核心概念本來就不可能真的想要從夢境中醒過來。對核心 概念來說，醒過來這件事就只是個虛假的願望而已，不論它自認為自己已經醒過來多少次 ，那也只不過代表了它正身處另一個夢境之中。這個虛假的醒過來，莊子在老早之前就已 經察覺到了。」 　　「莊子？」他側著頭想了想，「莊周夢蝶？」 　　「對，莊周夢蝶。」我回答。 ---------- 　　「一般人都會對『果』產生過敏反應，但只有少數人會對『因』產生過敏反應。對『 果』產生過敏反應是因為想要在夢境中睡得更安穩，而對『因』產生過敏反應則純粹是出 於對謊言的不耐。」 ---------- 「哈哈，你猜對了喔。覺知不但大而無外，而且小而無內。覺知就是存在的前提與全 部， 它既是一，也是一切。」 「覺知涵蓋了──一切？」 「當然了。所以看不清楚這個涵蓋一切時間、空間而又不斷快速生滅的覺知，其實也 沒有 什麼好奇怪的，你意識中所描繪出的皮夾跟我口袋裡原本的皮夾本來就不可能完全一模一 樣。」 「也就是說──覺知因為看不清楚而被概念化了？」 「是的，就是這樣。」 「但覺知的概念化跟我的出生又有什麼關係啊？」 「有喔，因為即生即滅的覺知內容經過概念化後就形成了對世界的認知，而覺知的本 身經 過概念化後則形成了對自我的認知。」 —《東告雨的蝴蝶夢：死者如是說》 --

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