作者是台北人 突然有一天想将自己的领悟透过一种奇幻小说的方式表达出来 内容相当引领人思考 （博客来的分类可能没有很准确） https://www.books.com.tw/products/0010832301?loc=P_0005_005 内容节录 　真实就是随时随地都与你直接面对面的东西， 　　它从来就不需要被相信。 　　只有不真实的东西才会需要你的相信。 ---------- 「我其实并不想要从梦境中醒过来？」 　　「是啊，你想要的本来就只是在梦境中睡得更安稳而已，你并不是真的想要醒过来。 正因为这样，当我用你所谓无缘无故的标准打你一巴掌时，你才会只是反射性地把我推开 ，叫我住手。每当真实摇你一下以便将你从梦境中唤醒时，你却只顾着把它推开，然後倒 头继续睡觉。」 　　「我对冲突的反应方式透露出了我其实并不想要从梦境中醒过来？」 　　「没错，在正常的情况下，核心概念本来就不可能真的想要从梦境中醒过来。对核心 概念来说，醒过来这件事就只是个虚假的愿望而已，不论它自认为自己已经醒过来多少次 ，那也只不过代表了它正身处另一个梦境之中。这个虚假的醒过来，庄子在老早之前就已 经察觉到了。」 　　「庄子？」他侧着头想了想，「庄周梦蝶？」 　　「对，庄周梦蝶。」我回答。 ---------- 　　「一般人都会对『果』产生过敏反应，但只有少数人会对『因』产生过敏反应。对『 果』产生过敏反应是因为想要在梦境中睡得更安稳，而对『因』产生过敏反应则纯粹是出 於对谎言的不耐。」 ---------- 「哈哈，你猜对了喔。觉知不但大而无外，而且小而无内。觉知就是存在的前提与全 部， 它既是一，也是一切。」 「觉知涵盖了──一切？」 「当然了。所以看不清楚这个涵盖一切时间、空间而又不断快速生灭的觉知，其实也 没有 什麽好奇怪的，你意识中所描绘出的皮夹跟我口袋里原本的皮夹本来就不可能完全一模一 样。」 「也就是说──觉知因为看不清楚而被概念化了？」 「是的，就是这样。」 「但觉知的概念化跟我的出生又有什麽关系啊？」 「有喔，因为即生即灭的觉知内容经过概念化後就形成了对世界的认知，而觉知的本 身经 过概念化後则形成了对自我的认知。」 —《东告雨的蝴蝶梦：死者如是说》 --

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