※ 引述《KAOKAOKAO (鬼斗)》之銘言： : 各位板友大家好 小弟只有讀過蘇菲的世界這種哲普 : 說不上是熱愛哲學 也不是說對許多基本問題很有興趣 : 只是身為一個想要做好事情又會想東想西的人 : 曾與虛無主義的心魔對抗一陣子 然後發現讀卡謬很有幫助 : 自那之後我就認為哲學是一種思想工程 而我受益甚深 : ==================================== : 之所以會想要找「真實」或是「改革」相關的哲學 原因無他 : 也是因為思想上有所需求之故 明確來講最近小弟常常面臨下列問題 : * 我現在的作為是正確的嗎？ : 的確正確與否在不同的場合、脈絡底下都有所不同 : 但這裡仍然列出這個問題作為第一個是因為 : 就算我特別嫻熟某個特殊場合 : 我卻仍然常常會有這個疑問冒出 但是卻苦於缺乏一套管用的思考 SOP 來跨越這個自我質問的柵欄 * 為求正確理據，我已盡了查找資料作為論述、行動的根本。 但我怎麼確定我沒有受到確認偏誤的影響？ 或已經盡可能脫離了確認偏誤？ 人不是全知的，不可能有SOP達到十分周全的考量，只能盡量周詳。 Tips: 保持思想、環境的開放， 試著從不同角度、反方角度思考看看(只是試看看，不是要刻意否定自己信念) 想想自己無論是獨排眾議或是同意大眾，背後是否有好的理由。 盡量就夠了，畢竟時間精力有限。一邊做從試錯中學我覺得也是不錯的方法。 * 如果我已經知道有確認偏誤這種心理效應， 我如何還能夠肯定我閱讀了任何資料之後而形成的信心？ 除了數理邏輯之外，是否有任何信心可以完全不來自於信仰？ 這個問題尤其是痛中之痛 實務上我總是抱持著某些信仰在行動 這些信仰未必是傳統宗教的那種教條信仰 容小弟後述 take it easy. No push. No rush. 我認為抱持開放心態(不可知論、輕懷疑、實用主義)應該比宗教狂熱(虔誠)好 : 再來是「改革」的部分 這些問題也都奠基在「真實」系列的問題之上 : 因為我或者我之所為如果沒有真實作為依靠 : 那麼我對於現有事象的評判就很可能有誤 : 並且我所欲完成的改良、改進方案、評判方法可能也都有問題 : 自然不具備改革的正當性 : 假定我對於自己的真實性已經具有足夠的信心 : 那麼關於改革有以下問題 : * 如果人們一直以來都處在不滿意但可忍受、且已習慣的狀態， : 一個人該憑什麼決定發起改革的行動？ 天知道。不過社會改革是社會性運動，不是一個人暴起的，所以至少要看整個社會 是不是不少人有這樣的認知。 *另外，不要做傻事 : * 改革都會面臨陣痛期，陣痛期若是大到無法承受， : 那麼所有行動都將只是破壞。 : 改革者是否必須能夠保證成為破壞的可能性微乎其微， : 他的行動才有正當性？ 是的Z>B，理論上才有正當性，可是社會上不同階層背後的利益不同， 既得利益者根本不覺得Z>B，所以問題又更複雜。 : * 承上，如果破壞是可以容許的，又是誰來決定可接受的受損程度？ : * 一般來說，改革行動過程中有三種腳色：維護舊有秩序者、改革者、 : 不聞問者。不聞問者可能從改革行為當中獲利， : 但改革者若是事先知會，不聞問者可能反而成為阻力。 : 這樣一來，為了成功而向部分不聞問者隱瞞自己的行動是否不道德？ 除非你有向該不聞問者回報行動的義務，例如老爸老媽之類的，否則不會吧。 : 這些問題都有適用的地方 比方說政治場域、公民運動 : 或者如小弟自己面對的例子 公司內部的一些集體事務 : 因為問題很多 而且也不那麼像是「根本」的哲學問題 : 所以也不是上來求解答 只是想諮詢看看板友 : 是否有什麼關鍵字能夠找到相關的哲學的書或是資料？ : 感謝各位 倫理學、政治哲學 供參考 歡迎討論~ ^^ --

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