※ 引述《KAOKAOKAO (鬼斗)》之铭言： : 各位板友大家好 小弟只有读过苏菲的世界这种哲普 : 说不上是热爱哲学 也不是说对许多基本问题很有兴趣 : 只是身为一个想要做好事情又会想东想西的人 : 曾与虚无主义的心魔对抗一阵子 然後发现读卡谬很有帮助 : 自那之後我就认为哲学是一种思想工程 而我受益甚深 : ==================================== : 之所以会想要找「真实」或是「改革」相关的哲学 原因无他 : 也是因为思想上有所需求之故 明确来讲最近小弟常常面临下列问题 : * 我现在的作为是正确的吗？ : 的确正确与否在不同的场合、脉络底下都有所不同 : 但这里仍然列出这个问题作为第一个是因为 : 就算我特别娴熟某个特殊场合 : 我却仍然常常会有这个疑问冒出 但是却苦於缺乏一套管用的思考 SOP 来跨越这个自我质问的栅栏 * 为求正确理据，我已尽了查找资料作为论述、行动的根本。 但我怎麽确定我没有受到确认偏误的影响？ 或已经尽可能脱离了确认偏误？ 人不是全知的，不可能有SOP达到十分周全的考量，只能尽量周详。 Tips: 保持思想、环境的开放， 试着从不同角度、反方角度思考看看(只是试看看，不是要刻意否定自己信念) 想想自己无论是独排众议或是同意大众，背後是否有好的理由。 尽量就够了，毕竟时间精力有限。一边做从试错中学我觉得也是不错的方法。 * 如果我已经知道有确认偏误这种心理效应， 我如何还能够肯定我阅读了任何资料之後而形成的信心？ 除了数理逻辑之外，是否有任何信心可以完全不来自於信仰？ 这个问题尤其是痛中之痛 实务上我总是抱持着某些信仰在行动 这些信仰未必是传统宗教的那种教条信仰 容小弟後述 take it easy. No push. No rush. 我认为抱持开放心态(不可知论、轻怀疑、实用主义)应该比宗教狂热(虔诚)好 : 再来是「改革」的部分 这些问题也都奠基在「真实」系列的问题之上 : 因为我或者我之所为如果没有真实作为依靠 : 那麽我对於现有事象的评判就很可能有误 : 并且我所欲完成的改良、改进方案、评判方法可能也都有问题 : 自然不具备改革的正当性 : 假定我对於自己的真实性已经具有足够的信心 : 那麽关於改革有以下问题 : * 如果人们一直以来都处在不满意但可忍受、且已习惯的状态， : 一个人该凭什麽决定发起改革的行动？ 天知道。不过社会改革是社会性运动，不是一个人暴起的，所以至少要看整个社会 是不是不少人有这样的认知。 *另外，不要做傻事 : * 改革都会面临阵痛期，阵痛期若是大到无法承受， : 那麽所有行动都将只是破坏。 : 改革者是否必须能够保证成为破坏的可能性微乎其微， : 他的行动才有正当性？ 是的Z>B，理论上才有正当性，可是社会上不同阶层背後的利益不同， 既得利益者根本不觉得Z>B，所以问题又更复杂。 : * 承上，如果破坏是可以容许的，又是谁来决定可接受的受损程度？ : * 一般来说，改革行动过程中有三种脚色：维护旧有秩序者、改革者、 : 不闻问者。不闻问者可能从改革行为当中获利， : 但改革者若是事先知会，不闻问者可能反而成为阻力。 : 这样一来，为了成功而向部分不闻问者隐瞒自己的行动是否不道德？ 除非你有向该不闻问者回报行动的义务，例如老爸老妈之类的，否则不会吧。 : 这些问题都有适用的地方 比方说政治场域、公民运动 : 或者如小弟自己面对的例子 公司内部的一些集体事务 : 因为问题很多 而且也不那麽像是「根本」的哲学问题 : 所以也不是上来求解答 只是想谘询看看板友 : 是否有什麽关键字能够找到相关的哲学的书或是资料？ : 感谢各位 伦理学、政治哲学 供参考 欢迎讨论~ ^^ --

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