※ 引述《ilha ()》之銘言： : 薄伽梵歌＋奧義書 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006638456 : 希臘哲學史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005226387 : 印度哲學史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000097332 : 西洋哲學史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000371497 : 伊本‧赫勒敦“文化科學”理論研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005859956 : 祕典卡巴萊恩：失落的赫米斯7大宇宙法則 : http://www.books.com.tw/products/0010777682 : 伊斯蘭蘇菲概論 : http://www.books.com.tw/products/CN11061059 : 古篩勒蘇菲論集 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005724010 : 福樂智慧 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005724735 : 原史文化及文獻研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005977183 : 東方美學和大宇宙存在哲學整體理論譯釋論 : http://book.kongfz.com/10631/897050435/ : 諾斯與拯救：古代諾斯替主義的神話哲學與精神修煉 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000538643 : 薩滿之路 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/004534076 : 薩滿與另一個世界的相遇 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005530321 : 宇宙從我心中生起：羅伯.蘭薩的生命宇宙論 : http://www.books.com.tw/products/0010680588 : 中世紀晚期的認知理論 : http://www.sanmin.com.tw/Product/Index/006815349 : 知識論 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000772985 : 西方知識論的超越之路：從畢達哥拉斯到胡塞爾 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/003496399 : 意志現象學：胡塞爾的實踐行為理論研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006209368 : 歐洲科學的危機與超越論的現象學 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001119485 : 存在與時間 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005138076 : 卡巴拉，科學及生命的意義 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/003742292 : 量子力學簡明教程 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005689867 : 數學基礎研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006252401 : 肉身哲學：親身心智及其向西方思想的挑戰 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006652346 : 靈性煉金術 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001309379 : 王者之王瑜伽經 : http://www.books.com.tw/products/0010758583 : 阿卡西記錄 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005908936 : 來自動物界的訊息：動物圖騰的靈性力量 : http://www.books.com.tw/products/0010566474 : 黑麋鹿如是說 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005681256 : 西雅圖酋長的宣言 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001217950 1.基本上哲學還是以西方文化的思維方式為主 這也不是說不是西方的思想就不是哲學，但還是以西方哲學發展為主體 2.哲學史還是以西方歷史的斷代，西方國家中的較為強勢的知識體系的發展來看， https://kknews.cc/culture/863eng.html (我是認為這篇十九世紀後寫的不好，不過沒差，這部分先不管) 像是這篇提到的德國觀念論 十九世紀時候跟德國觀念論同期出現的蘇格蘭學派就不被列入主流的哲學史底下 (蘇格蘭學派打輸德國觀念論，後來消失了， 但更之後的二十世紀英國哲學或多或少都受其影響) 以及這篇提到的文藝復興(14th~17th)時代義大利自然哲學強勢 但當時最強的國家是西班牙葡萄牙， 可是西葡兩國的哲學體系沒有義大利自然哲學強勢阿 因此在主流的哲學史西葡兩國的那些都不會記錄 3.科學哲學是十九世紀實證主義興起後才發展出來的哲學子領域 並不是每個研究哲學的都會碰到科學哲學底下的次領域那些東西 -- --

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