※ 引述《ilha ()》之铭言： : 薄伽梵歌＋奥义书 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006638456 : 希腊哲学史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005226387 : 印度哲学史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000097332 : 西洋哲学史 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000371497 : 伊本‧赫勒敦“文化科学”理论研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005859956 : 秘典卡巴莱恩：失落的赫米斯7大宇宙法则 : http://www.books.com.tw/products/0010777682 : 伊斯兰苏菲概论 : http://www.books.com.tw/products/CN11061059 : 古筛勒苏菲论集 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005724010 : 福乐智慧 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005724735 : 原史文化及文献研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005977183 : 东方美学和大宇宙存在哲学整体理论译释论 : http://book.kongfz.com/10631/897050435/ : 诺斯与拯救：古代诺斯替主义的神话哲学与精神修炼 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000538643 : 萨满之路 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/004534076 : 萨满与另一个世界的相遇 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005530321 : 宇宙从我心中生起：罗伯.兰萨的生命宇宙论 : http://www.books.com.tw/products/0010680588 : 中世纪晚期的认知理论 : http://www.sanmin.com.tw/Product/Index/006815349 : 知识论 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/000772985 : 西方知识论的超越之路：从毕达哥拉斯到胡塞尔 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/003496399 : 意志现象学：胡塞尔的实践行为理论研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006209368 : 欧洲科学的危机与超越论的现象学 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001119485 : 存在与时间 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005138076 : 卡巴拉，科学及生命的意义 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/003742292 : 量子力学简明教程 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005689867 : 数学基础研究 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006252401 : 肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006652346 : 灵性炼金术 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001309379 : 王者之王瑜伽经 : http://www.books.com.tw/products/0010758583 : 阿卡西记录 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005908936 : 来自动物界的讯息：动物图腾的灵性力量 : http://www.books.com.tw/products/0010566474 : 黑麋鹿如是说 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005681256 : 西雅图酋长的宣言 : http://www.sanmin.com.tw/Product/index/001217950 1.基本上哲学还是以西方文化的思维方式为主 这也不是说不是西方的思想就不是哲学，但还是以西方哲学发展为主体 2.哲学史还是以西方历史的断代，西方国家中的较为强势的知识体系的发展来看， https://kknews.cc/culture/863eng.html (我是认为这篇十九世纪後写的不好，不过没差，这部分先不管) 像是这篇提到的德国观念论 十九世纪时候跟德国观念论同期出现的苏格兰学派就不被列入主流的哲学史底下 (苏格兰学派打输德国观念论，後来消失了， 但更之後的二十世纪英国哲学或多或少都受其影响) 以及这篇提到的文艺复兴(14th~17th)时代义大利自然哲学强势 但当时最强的国家是西班牙葡萄牙， 可是西葡两国的哲学体系没有义大利自然哲学强势阿 因此在主流的哲学史西葡两国的那些都不会记录 3.科学哲学是十九世纪实证主义兴起後才发展出来的哲学子领域 并不是每个研究哲学的都会碰到科学哲学底下的次领域那些东西 -- --

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