※ 引述《pp820911 (Vin)》之銘言： : 實際上的法律處境的確不一樣沒錯，但這裡所說的應該是指其中有些共通的 : 觀念 : 請容我再用自己的話舉例一次，可能跟原po的意思不同還請分別看待 : 在現代這個時代，有些人是基於某種觀念而對一些議題抱持開放支持的立場 : 例如 : 1.身體無病痛獲醫師批准安樂死 : http://goo.gl/mh7rwJ : 2.贊成兄妹、姊弟結婚合法化 : http://goo.gl/1xekDq : 而這其中的觀念就是，他們沒有妨礙到他人.且這是他們的權利.是人權.是 : 自由，我們應該支持或不反對。 : 那我們繼續用這樣的觀念延伸下去就會變成 : 1.如果我得到死者生前的同意，在死者死後有充分使用這副屍體的權利，只 : 要我在家裡做，不論我想拿來吃.拿來屍交都可以，我都應該擁有這份自由. : 權利，不應當是違法.被阻止。 : 2.我的身體百分之百的屬於我，只要我不危害人.不被人看到，那麼我也應 : 該擁有自殘權而不應該被這個社會阻止。 : 於是我們可以區分出兩種立場 : 1種立場是有些自由主義者會支持這樣的自由權，而否定這其中包含的價值 : 判斷。 : 另1種立場是對於這樣的自由權抱持懷疑，他們可能認為社會有某種善良風 : 俗，也可能單純想更了解自由的邊界。 : 而就我個人，在這個「講求進步」的時代，確實有許多人是抱持這樣的自由 : 觀念而支持某些立場。 : 所以現在更應該是我們積極的討論關於「自由」的問題的時候了。 每次好像討論類似的議題都會演變成這類型的說法.... 人類直覺的道德感觀不佳，就會變成不應該這樣做的說法， 但是都說不出原因... 自由從來不是無限上綱... 自由的前提下，要負起相對應的責任... 以這個為前提，是不是應該先定義這個部分責任的準則。 --

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