※ 引述《sunny1991225 (麵包超羊)》之銘言： : 關於近親婚姻我其實有一個困惑：到底近親戀愛在意義上能不能被化約到同性戀、異性戀 : 、雙性戀？ : 或者換個角度看好了，同性戀、異性戀以及雙性戀這三個族群在範疇上是互斥的，你並 : 不能夠說一個人同時是同性戀和異性戀(你只能夠說，他是雙性戀)，你也不能夠說一個人 : 同時是雙性戀和同性戀(這個例子爛了一點，但應該可以看出這之中的怪異之處)，以此類 : 推。 : 但近親戀愛卻不同於以上三個族群，似乎在意義上，有可能一個人可以同時是近親戀愛又 : 是同性戀、異性戀或者雙性戀，但與此同時，如果反省之前的說法，就會發現一個人又不 : 可能同時是近親戀愛+異性戀和同性戀。 : 我並沒有反對近親通婚或談戀愛，但是否基於上述想法，一些人會主張近親戀愛根本只是 : 假象而已？換句話說，如果以上想法為真，一個人會與自己的近親談戀愛並不是因為他是 : 近親，那只是一種巧合而已。 : 一個人是男同性戀(不是雙性戀或者異性戀)，但卻也想和自己的母親或者女性三等親談戀 : 愛的情況真的有可能發生嗎？好像哪裡怪怪的。 : 但似乎，有些研究報告顯示近親確實對人會具有某種性吸引力。那麼問題會不會是出在 : 我們區分這些族群的方式？是依據對象來區分？還是僅僅依據性別來區分？ 以前大學時老師寫的論文: http://0rz.tw/CHjbV 我就不做摘要了... 愛情觀是基督宗教的產物，後來被鑲嵌進入社會體制和文化裡面 要說中國或其他文明當然也有類似的，先不討論這東西 當代的社會運作是以基督宗教文明的成果為基礎，先討論這部分的問題 若不是私有財產制產生子嗣和財產繼承問題 若不是因為姻親的關係而產生家族 若不是基督宗教文明產生一夫一妻制的社會制度 (在當時的家族制應該是更為先進的，男人和女人可以自由戀愛，而不再是家族所屬物品) 就不會有當代以小家庭為基本單位的社會運作方式 同性戀族群有異性戀的需要，但卻進不去這套社會運作體制裡 這才是同性戀族群想要爭取的，也是現在討論的問題 反而近親戀愛因為已經有血緣關係了，也不差婚姻與否 討論的是制度層面和意識形態部分 若只是想討論愛情，還有不同族群間的愛情觀比較，那應該不在本討論串範圍 -- --

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