※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言： : 這點我就不認同了。 : 當然或許這跟閱讀的習慣有關，有的時候人們問『康德的書好難』，接著就有人會回覆 : 說你可以從一些哲學概論或工具書著手，譬如誰誰誰寫的。但在我看來這很不可思議， : 因為我不懂為什麼要從概論書籍或工具型如康德哲學介紹類的書籍出發，對我來說那反 : 而是繞了一大圈的霧裡看花。因為，如果我只有這樣的程度，那麼當我閱讀胡賽爾、哈 : 伯瑪斯、紀傑克之類的人的書，我會發現如果我不曾真正試圖去理解康德或黑格爾之類 : 的哲學理論到底說了什麼，那麼我會根本看不懂現代哲學在說什麼。譬如如果我不懂康 : 德、黑格爾、海德格、德希達甚至拉岡，那麼『認識與旨趣』跟『神經質主體』基本上 : 就完全是一本天書了。難道我們要永遠在一本本的哲學概論和哲學介紹之類教科書式的 : 書籍中打轉？ 您是否可以介紹一下 中文的或是翻譯的 哲學必讀書籍有哪些 就是除去您說的概論與介紹的書本 而後剩下的那些 有興趣買來看看 就我所知有 純粹理性批判一書而已 希望您能提供我一些 書單 : 我認為很難用如你說的切割的方式去學習，好像我不用懂康德我也可以對現象學侃侃而 : 談，但是現象學的幾個指標人物如胡賽爾跟海德格的著作並不是那樣呈現出來的，雖然 : 我自己也還處在緩慢又懶散的學習中。 : : 2.你說的正確的地方在於，我們確實沒有「義務要對所有不熟悉的人所提出的問題給 : : 　出個令人滿意的答案」。但我在意的是沒回答甚至無法回答，卻還誣衊別人的這種 : : 　行為。我認為既然自詡自己是讀哲學的，道德水平就應該高點。 : 就我個人來說， : 我連兩性關係的道德都沒辦法守住，對我的道德水平不要有太多要求 @@ -- 昔人已乘黃鶴去 此地空餘黃鶴樓 黃鶴一去不復返 白雲千載空悠悠 晴川歷歷漢陽樹 芳草萋萋鸚鵡洲 日暮鄉關何處是 煙波江上使人愁 --

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