作者lyn594815 (lyn)
看板W-Philosophy
標題[問題] 閱讀李維史陀「憂鬱的熱帶」一些小問題
時間Wed Apr 24 06:27:35 2013
各位前輩安安，最近本人在閱讀李維史陀的「憂鬱的熱帶」當我的課外讀物。
相信各位有接觸過西哲的前輩們都知道這位作者是屬於結構主義的一位人物。
然後我讀這本書遇到一些困難，這困難是我在讀它的時候，對於民族誌的一些問題。
因為我已經在FB上發佈動態了。
想說再來這裡看看有沒有前輩們剛好對於民族誌方法有了解的前輩可以分享一些意見。
問題如下：
民族誌常常使用田野調查，對於當地的民族做出一些描述。
但這些描述真的切除了西方調查者的眼光嗎？
再來，我們聊到民族誌中的描寫，常常對於當地文化中的內涵做出些客觀的評論。
運用了符號學解構了這些民族中的某些文化成分。
嗯，例如說考察語言學中的語源，語音等等...
但即便考察這些，似乎也難以逃離自以為客觀的迷思。
我們考察印地安人的習俗，將這些習俗與西方作比較
例如印地安人的勇士與歐洲騎士，然後解讀其中的符碼。
這種方法似乎對於人類學是一種很正常的事情。
但，比照符碼的精確度我們卻難以保證。
例如說我們可以說東方的龍與西方的龍，在符號學中便有兩種不同的意涵。
不過我們怎麼能夠把伊斯蘭藝術中的幾何與撲克牌的花色放在同一個天平上呢？？
或許人類學認為田野調查可以免於這種弊病。
不過我真的認為事情也沒這麼單純。
這是因為我們沒有辦法保證我們藉由田野調查所的到的質性資料的確切性。
這很諷刺，質性研究雖然比量性研究更能包容進更多的概念，卻失去了準確。
或許人類學，結構主義確實有它精確的方法論而我不明白吧。
希望可以在繼續閱讀的過程中釐清這部份。
（以上是在FB上面的PO文）
我的問題意識在於，我對於民族誌方法沒有一個概念。
希望有人可以提點一下民族誌中的哲學方法。
感謝各位前輩
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.57.144.170
1F：推 t0444564:個人覺得絕對客觀也是不可能的...在科學中都有這樣的問題 04/24 13:38
2F：推 t0444564:民族誌想要避免之恐怕沒那麼簡單 04/24 13:38
3F：推 t0444564:比較好的想法是: 我們做完民族誌後也並不能盡信之 04/24 13:39
4F：推 t0444564:多抱懷疑但又肯定的方式去思索 04/24 13:39
5F：推 t0444564:至於哲學方法上我就沒那麼多的瞭解了 04/24 13:39
6F：推 smartken:當然不可能切除西方的觀點 而且人類學與西方殖民是一起發 04/24 14:33
7F：→ smartken:展的 人類學對自身殖民者的反省與批判發展的時間我不清楚 04/24 14:34
8F：→ smartken:但是李維史陀確實把人類學推到高度客觀化 許多觀察都可以 04/24 14:37
9F：→ smartken:拆解成各種二元對立的形式 04/24 14:38
10F：→ smartken:另外李維史陀的方法有人批評過 英法的人類學家路術不太一 04/24 14:39
11F：→ smartken:樣 英國人類學家非常注重浸泡在當地的生活中 法國人類學 04/24 14:41
12F：推 smartken:家不一定親自進入當地 經常使用各種二手文獻 李維史陀憂 04/24 14:43
13F：→ smartken:鬱的熱帶裡面的旅行 很多部落都是停留個幾星期就走了XD 04/24 14:44
14F：→ smartken:在這裡就有點見樹不見林或見林不見樹的差別了... 04/24 14:45
15F：推 uka123ily:該說民族誌的研究目的是什麼，企圖佔據的地位又是？ 04/24 14:53
16F：→ lyn594815:感謝各位，我會注意一下在文本裡西方的前見 04/25 03:07
17F：→ lyn594815:至於有關於民族誌的目的，我把它當作獲取文本的一種方法 04/25 03:08
18F：→ lyn594815:基本上而言我現在打算把它當作一個文本看待，那對於民族 04/25 03:09
19F：→ lyn594815:誌本身，其中的哲學方法我想還是留給社會學好了，我做詮 04/25 03:10
20F：→ lyn594815:釋的工作應該就已足夠 04/25 03:11
21F：→ lyn594815:也感謝S大提供一個英法人類學的比較，這滿實用的:D 04/25 03:13
22F：推 smartken:感覺你說的這個應該Geertz後續的討論都會有@@... 04/25 09:08
23F：→ kiddingsa:結構的分析方法發展到極致是要與歷史 文化 社會 04/25 19:15
24F：→ kiddingsa:完全分離的 你沒意識到這點 所以糾結於客不客觀 04/25 19:16
25F：→ kiddingsa:和文化間差異這類非結構主義者所專注的次要問題上 04/25 19:17