把哲學只歸類在文史哲，這是錯誤的 我就舉一個從古典到現在的某套理論(還是全世界主流的，且和社會科學有關) 知識論 倫理學 政治哲學 經濟學 經驗主義 效益論 政治自由主義 經濟自由主義/資本主義 1.效益論某個重要的部分的論證需要經驗主義 2.在20世紀前除了少數幾個哲學家，例如康德(義務論)和謝林(德國觀念論)等等...之外 大多數的政治自由主義學者，好比霍布斯，洛克，修膜，彌爾等等... 直接去看這些人的論證，大多有拿效益論做某個重要部分的論證 自由主義是當代民主理論和法治的基礎 就學理上來說法律不可能憑空出現，背後的依據是意識型態和社會背景 3.經濟自由主義/資本主義和政治自由主義 這要從馬克思的看法做理解 馬克思認為自由主義的生產方式是造成資本主義的原因，這兩者分不開 若從實際的案例來談 全世界的已開發國家只有新加坡是威權國家而已，其他都是民主國家 在已開發工業國家社會運作的方式是: 科技==>工廠==>大量複製產品==>獲取資金==>科技==>工廠..... 以此循環，生產力呈現滾雪球式的倍數成長 用權威方式 先不論本身官僚是否腐敗 可能會打壓到人力研究和創意 也可能沒辦法收集到足夠的資金 有點類似蘇俄的問題 到最後的發展經濟自由主義還是要奠基在政治自由主義的基礎上... 就算不談經濟新自由主義，經濟學也有很多流派: 計量馬克思，綠色經濟等等... 這些非得回歸到政治的意識形態來談 這些是當代的經濟學，國外還蠻多人在研究 但我翻閱台大經濟系網站，師資和專長只有兩位老師是經濟史， 絕大多數是在搞統計而已 若是台大經濟系足以代表台灣經濟系的研究方向，而且網站上面寫的又沒錯的話 台灣沒人在研究經濟理論實行相關的細節 但台灣總要有經濟政策吧，若我所料的沒錯，東拼西湊的剪貼自國外已實行的政策罷了 ps: 以這樣看來經濟新自由主義搞不好政治系和社會系還比較熟 就算不是當代，西方哲學也不只在文史哲而已 相對的，中國哲學在整套以西方為主體的體系，影響力不大，甚至連當做補充都有困難 -- --

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