把哲学只归类在文史哲，这是错误的 我就举一个从古典到现在的某套理论(还是全世界主流的，且和社会科学有关) 知识论 伦理学 政治哲学 经济学 经验主义 效益论 政治自由主义 经济自由主义/资本主义 1.效益论某个重要的部分的论证需要经验主义 2.在20世纪前除了少数几个哲学家，例如康德(义务论)和谢林(德国观念论)等等...之外 大多数的政治自由主义学者，好比霍布斯，洛克，修膜，弥尔等等... 直接去看这些人的论证，大多有拿效益论做某个重要部分的论证 自由主义是当代民主理论和法治的基础 就学理上来说法律不可能凭空出现，背後的依据是意识型态和社会背景 3.经济自由主义/资本主义和政治自由主义 这要从马克思的看法做理解 马克思认为自由主义的生产方式是造成资本主义的原因，这两者分不开 若从实际的案例来谈 全世界的已开发国家只有新加坡是威权国家而已，其他都是民主国家 在已开发工业国家社会运作的方式是: 科技==>工厂==>大量复制产品==>获取资金==>科技==>工厂..... 以此循环，生产力呈现滚雪球式的倍数成长 用权威方式 先不论本身官僚是否腐败 可能会打压到人力研究和创意 也可能没办法收集到足够的资金 有点类似苏俄的问题 到最後的发展经济自由主义还是要奠基在政治自由主义的基础上... 就算不谈经济新自由主义，经济学也有很多流派: 计量马克思，绿色经济等等... 这些非得回归到政治的意识形态来谈 这些是当代的经济学，国外还蛮多人在研究 但我翻阅台大经济系网站，师资和专长只有两位老师是经济史， 绝大多数是在搞统计而已 若是台大经济系足以代表台湾经济系的研究方向，而且网站上面写的又没错的话 台湾没人在研究经济理论实行相关的细节 但台湾总要有经济政策吧，若我所料的没错，东拼西凑的剪贴自国外已实行的政策罢了 ps: 以这样看来经济新自由主义搞不好政治系和社会系还比较熟 就算不是当代，西方哲学也不只在文史哲而已 相对的，中国哲学在整套以西方为主体的体系，影响力不大，甚至连当做补充都有困难 -- --

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