我再翻一次書 懷疑(Dubium，Dobut)是心靈的一種狀態， 主體對於矛盾命題兩方面害怕有錯誤可能，所以不能做判斷 懷疑分成幾類: 根據性質: 1.積極的懷疑(Dubium positivum，Positive doubt) 認為兩個矛盾的命題，同時都具有有效的理由，所以不能做判斷 2.消極的懷疑(Dubium negitivum，negitive doubt) 認為兩個矛盾的命題，同時都不具有有效的理由，所以不能做判斷 繼續細分可分為: 1.實在的懷疑(Dubium reale，Real doubt) 主體在做判斷時，缺乏理由，所以無法判斷 所以也可能是"積極的懷疑"或者是"消極的懷疑" 2.造假的懷疑(Dubium confictum，Fictitous doubt) 主體在做判斷時，並不是缺乏有效的理由，而是故意不看那些理由，以便探討真理 在哲學上的懷疑論: 1.懷疑論的懷疑(Dubium scepticum，Skeptical doubt) 有系統的論證證明人沒有認識真理能力，而不要做判斷 又稱為: 有系統的懷疑(Dubium systematicum，Systematic doubt) 2.方法論的懷疑(Dubium methodicum，Methodical doubt) 以懷疑作方法，能夠好好的認識真理 這和造假的懷疑並不同，造假的懷疑是不看某些理由，以便確定真理 抱持方法論的懷疑必須打從心理懷疑自己有認識真理的能力，以便認識真理 ------------------------------------------------------------------------------ 再者我去翻閱多本二手評論科學哲學的書籍 (因為科學革命的結構在家中倉庫中，還要等我幾個禮拜後才會回去拿) 也沒找到孔恩的相關著作有關於懷疑論的討論或是酌墨到懷疑論的東西 (我只能抱持很大的機率確定而已，因為沒直接翻過原典作對照) 到此，我可以很確定你的懷疑並不是指哲學上的懷疑論 -- --

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