我再翻一次书 怀疑(Dubium，Dobut)是心灵的一种状态， 主体对於矛盾命题两方面害怕有错误可能，所以不能做判断 怀疑分成几类: 根据性质: 1.积极的怀疑(Dubium positivum，Positive doubt) 认为两个矛盾的命题，同时都具有有效的理由，所以不能做判断 2.消极的怀疑(Dubium negitivum，negitive doubt) 认为两个矛盾的命题，同时都不具有有效的理由，所以不能做判断 继续细分可分为: 1.实在的怀疑(Dubium reale，Real doubt) 主体在做判断时，缺乏理由，所以无法判断 所以也可能是"积极的怀疑"或者是"消极的怀疑" 2.造假的怀疑(Dubium confictum，Fictitous doubt) 主体在做判断时，并不是缺乏有效的理由，而是故意不看那些理由，以便探讨真理 在哲学上的怀疑论: 1.怀疑论的怀疑(Dubium scepticum，Skeptical doubt) 有系统的论证证明人没有认识真理能力，而不要做判断 又称为: 有系统的怀疑(Dubium systematicum，Systematic doubt) 2.方法论的怀疑(Dubium methodicum，Methodical doubt) 以怀疑作方法，能够好好的认识真理 这和造假的怀疑并不同，造假的怀疑是不看某些理由，以便确定真理 抱持方法论的怀疑必须打从心理怀疑自己有认识真理的能力，以便认识真理 ------------------------------------------------------------------------------ 再者我去翻阅多本二手评论科学哲学的书籍 (因为科学革命的结构在家中仓库中，还要等我几个礼拜後才会回去拿) 也没找到孔恩的相关着作有关於怀疑论的讨论或是酌墨到怀疑论的东西 (我只能抱持很大的机率确定而已，因为没直接翻过原典作对照) 到此，我可以很确定你的怀疑并不是指哲学上的怀疑论 -- --

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