※ 引述《kkkk123123 (某人-27382長多!)》之銘言： : 這句話經常在公民倫理學的討論裡面看到 : 我想應該也是常被提出的概念 : 不過在書上 大多是作為一種前提或共識而存在 少有相關的討論 : 這句話給我第一個印象 感覺上比較屬於亞里斯多德主義者的脈絡 : 法律約定俗成-->約定俗成即證成道德本身(否定規範倫理的討論) : 同時自由主義者或社會契約論者可能會比較容易抱持反對觀點 : ex: 當法律違反差異原則的時候他就不會是應然 : 不過這也只是我第一印象的猜測 可能推理的過程也有一些矛盾 : google過而找不太到相關討論 : 所以想請教一下諸公大德 : 這句話的出處(他的脈絡是一種倫理學的看法嗎? 還是只是常被使用的文學家之言?) : 或是比較主流的推導過程是怎樣 : 甚謝 之前,我也有感知到倫理學應該的位置在哪裡.可惜現在想不太起來具體的 我想你所謂的一種前提.應該是往比較保守的部落去考察才是 依照現在人類發展進程觀念,確實這些部落的道德與制裁力沒有區分的 這些人通常是以一個形象為主體去思考的,不管那個形象的實在對象 的來源是否抽象或本事具體 但人類思維都可以把它當作一個對象去思考.這樣就無法以那對象 本身的結構去思考差異問題.而所產生的意志力就一坨的變成原始律法. 我想在公民課本大多是用凱爾森的邏輯結構來規定法律的要件 已經是很概念性的思考,我想這樣確實是有意義的. 其意義應該也不像後來走向反理性那種道路. 我想這邊這樣的意義思考,交給哲學是不錯的. 而與道德的分離,我想也是在這些認識上開始的 也就像後來發現法律並不能干涉社會的方方面面. 這句話我現在也有點模糊其具體的問題,但我想這句話確實是有觀察到存在的情形 先這樣,想到再說 --

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