作者playskin (上山下海香蕉皮)
看板W-Philosophy
標題[轉錄] 後現代思想家們所理解的意識形態
時間Wed May 23 21:47:12 2012
節錄自《維基百科》
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後現代思想家們所理解的意識形態
意識形態是一種似是而非的解釋世界的方式。它賦予人以認同、尊嚴和道德的幻象，
而使人們與現實的實質輕易地脫離。作為一種「超個人」的與客觀的武器庫(馬克思語)，
意識形態讓人們欺騙自己的良知，掩蓋他們的真實境況和不光彩的動機，自欺欺人。
意識形態很講求實用，但有時則冠冕堂皇地為上上下下正名與開脫。
它既面對芸芸眾生也面對在天之神。它是一層面紗，用來掩飾自己的失落的境遇，
卑瑣和安於現狀的心態。它是人人都能用的藉口。
小商販們用對全世界無產者大聯合的熱情來掩飾他對失業的恐懼；
官僚們用為工人階級服務的詞藻來掩飾對權力的貪慾。
意識形態開脫和障眼術的根本功效是向後極權社會內的支柱和受害者們提供假象，
讓人們相信制度是與人類和宇宙的法則諧調一致的。
意識形態在社會和個人之間建立了一座橋樑來開脫和提供借口，
跨越社會制度與生存的目的之間的鴻溝。
它假設制度的需要是產生於生存需要的，是一個用來代替真實世界的表象世界。
極權通過信息封鎖和宣傳壟斷，
使其控制範圍內的大多數的人們生活在被意識形態所包裹的虛假的生活之中。
意識形態具有自然的背離現實的傾向，製造假象，變成祭祀的儀式。
在權力競爭公開化的社會中（例如台灣社會），公眾控制權力，
自然也掌握了意識形態為權力辯解和開脫的手段。
在這樣的社會裡，總會有辦法來糾正意識形態用假象代替現實的傾向。
但極權社會（例如前蘇聯社會）沒有這種糾偏的辦法，
無法阻止意識形態脫離現實的趨勢。這樣就逐漸導致了後極權社會里的現狀：
一個充滿假象的世界，只有祭祀的典儀，只存在一種形式主義的、與現實脫節的語言，
一種祭祀的、假裝和偽造現實的語言。
意識形態正日益成為權力的重要組成部分，權力的核心支柱，
為權力的存在製造借口，提供內在凝聚力。
意識形態的重要性加強了，越來越遠離現實，但卻具有了特異而實在的力量。
它變成了現實本身。當然，這是個完全自我封閉的現實，在權力內部，
這個偽現實在某種程度上比真正的現實還有份量。
祭祀儀式的重要性越來越超過藏匿在後面的現實。
現象的重要性不再產生於現象自身，而在於它在意識形態概念世界里所據的座標。
不是現實決定理論，而是理論決定現實。
因此，權力離意識形態更近，離現實更遠了。
權力從理論中汲取力量，成為理論的附庸。
這樣難免就導致了一種悖乎常情的結果：
不是理論和意識形態為權力服務，而是權力為意識形態服務。
就好象意識形態在權力中凌駕權力之上，自己變成了獨裁者。
最後，看起來是理論、意識形態和儀式來做出影響人民生存的決定，而不是相反。
——《無權者的權力》(哈維爾)
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◆ From: 1.162.58.6
※ 編輯: playskin 來自: 1.162.58.6 (05/23 22:22)
1F：→ kuopohung:你閱讀能力真的很有問題 05/23 22:59
2F：→ kuopohung:文章是說，某種意識形態是假的，並不是真實的現狀 05/23 23:00
3F：→ kuopohung:某些人卻信以為真 05/23 23:00
4F：→ kuopohung:要破除這種虛假的狀態 05/23 23:01
5F：→ kuopohung:並不是說意識形態本身就不存在 05/23 23:01
6F：→ kuopohung:像是馬克思主義，本身也是一種意識形態 05/23 23:01
7F：→ kuopohung:加油，好嗎? 05/23 23:02
8F：推 uka123ily:我不太能理解他為什麼抓這東西出來，然後什麼都沒解釋 05/23 23:16
9F：→ kuopohung:我哪知道他想幹麻? 05/23 23:59
10F：→ kuopohung:不過阿圖賽和傅柯還有馬克思的意識形態相關東西有接觸過 05/24 00:00
11F：→ kuopohung:就是了 05/24 00:00
12F：→ kuopohung:上學年剛好我有旁聽幾節課這樣 05/24 00:02
13F：→ kuopohung:哈維爾的我就不知道了 05/24 00:16
14F：推 Changvz:文章明明就是說"所有"的意識形態都是假的 05/24 00:18
15F：→ Changvz:意識形態存在，但它是假的，很簡單呀 05/24 00:20
16F：→ kuopohung:他那個條目有問題，待會上去修正 05/24 00:23
17F：→ kuopohung:明明阿圖賽和傅柯就不是這樣談 05/24 00:24
18F：→ kuopohung:而且很明顯的是編寫這個條目的人並沒有法國哲學背景 05/24 00:26
該條目是出自捷克思想家與前總統瓦茨拉夫‧哈維爾著作《無權者的權力》
若因和你立場不合就要去修改，你就一點人格也沒有了。
※ 編輯: playskin 來自: 1.162.58.6 (05/24 00:58)
19F：→ kuopohung:我不知道哈維爾寫了什麼，但編寫這塊條目的人 05/24 01:01
20F：→ kuopohung:不具備法國哲學相關知識 05/24 01:01
21F：→ kuopohung:我抽掉換成傅柯和阿圖賽的 05/24 01:02
22F：→ kuopohung:順便引一下巴迪巴和記捷克的 05/24 01:02
23F：→ kuopohung:很多沒受過法國哲學訓練的人，在理解法國哲學要不是 05/24 01:03
24F：→ kuopohung:理解錯誤要嘛就是打不到核心點 05/24 01:04
25F：→ kuopohung:就好比我的暱稱: 在場的缺席 05/24 01:04
26F：→ kuopohung:是取自缺席的在場這概念 05/24 01:05
27F：→ kuopohung:若不懂海德格的 05/24 01:05
28F：→ kuopohung:常常會把缺席的在場理解成不在場 05/24 01:05
29F：推 uka123ily:哈維爾不是研究意識型態的 我不知道能拿來做什麼 05/24 02:07
30F：→ uka123ily:充其量就是哈維爾個人的批判觀點，需要詳細審視。 05/24 02:08
31F：推 uka123ily:我只能看出，充滿許多修辭，需要商榷的修辭。 05/24 02:10
32F：→ uka123ily:這篇的價值也不會是你談的。 05/24 02:12