作者playskin (上山下海香蕉皮)
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标题[转录] 後现代思想家们所理解的意识形态
时间Wed May 23 21:47:12 2012
节录自《维基百科》
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後现代思想家们所理解的意识形态
意识形态是一种似是而非的解释世界的方式。它赋予人以认同、尊严和道德的幻象,
而使人们与现实的实质轻易地脱离。作为一种「超个人」的与客观的武器库(马克思语),
意识形态让人们欺骗自己的良知,掩盖他们的真实境况和不光彩的动机,自欺欺人。
意识形态很讲求实用,但有时则冠冕堂皇地为上上下下正名与开脱。
它既面对芸芸众生也面对在天之神。它是一层面纱,用来掩饰自己的失落的境遇,
卑琐和安於现状的心态。它是人人都能用的藉口。
小商贩们用对全世界无产者大联合的热情来掩饰他对失业的恐惧;
官僚们用为工人阶级服务的词藻来掩饰对权力的贪慾。
意识形态开脱和障眼术的根本功效是向後极权社会内的支柱和受害者们提供假象,
让人们相信制度是与人类和宇宙的法则谐调一致的。
意识形态在社会和个人之间建立了一座桥梁来开脱和提供借口,
跨越社会制度与生存的目的之间的鸿沟。
它假设制度的需要是产生於生存需要的,是一个用来代替真实世界的表象世界。
极权通过信息封锁和宣传垄断,
使其控制范围内的大多数的人们生活在被意识形态所包裹的虚假的生活之中。
意识形态具有自然的背离现实的倾向,制造假象,变成祭祀的仪式。
在权力竞争公开化的社会中(例如台湾社会),公众控制权力,
自然也掌握了意识形态为权力辩解和开脱的手段。
在这样的社会里,总会有办法来纠正意识形态用假象代替现实的倾向。
但极权社会(例如前苏联社会)没有这种纠偏的办法,
无法阻止意识形态脱离现实的趋势。这样就逐渐导致了後极权社会里的现状:
一个充满假象的世界,只有祭祀的典仪,只存在一种形式主义的、与现实脱节的语言,
一种祭祀的、假装和伪造现实的语言。
意识形态正日益成为权力的重要组成部分,权力的核心支柱,
为权力的存在制造借口,提供内在凝聚力。
意识形态的重要性加强了,越来越远离现实,但却具有了特异而实在的力量。
它变成了现实本身。当然,这是个完全自我封闭的现实,在权力内部,
这个伪现实在某种程度上比真正的现实还有份量。
祭祀仪式的重要性越来越超过藏匿在後面的现实。
现象的重要性不再产生於现象自身,而在於它在意识形态概念世界里所据的座标。
不是现实决定理论,而是理论决定现实。
因此,权力离意识形态更近,离现实更远了。
权力从理论中汲取力量,成为理论的附庸。
这样难免就导致了一种悖乎常情的结果:
不是理论和意识形态为权力服务,而是权力为意识形态服务。
就好象意识形态在权力中凌驾权力之上,自己变成了独裁者。
最後,看起来是理论、意识形态和仪式来做出影响人民生存的决定,而不是相反。
——《无权者的权力》(哈维尔)
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◆ From: 1.162.58.6
※ 编辑: playskin 来自: 1.162.58.6 (05/23 22:22)
1F:→ kuopohung:你阅读能力真的很有问题 05/23 22:59
2F:→ kuopohung:文章是说,某种意识形态是假的,并不是真实的现状 05/23 23:00
3F:→ kuopohung:某些人却信以为真 05/23 23:00
4F:→ kuopohung:要破除这种虚假的状态 05/23 23:01
5F:→ kuopohung:并不是说意识形态本身就不存在 05/23 23:01
6F:→ kuopohung:像是马克思主义,本身也是一种意识形态 05/23 23:01
7F:→ kuopohung:加油,好吗? 05/23 23:02
8F:推 uka123ily:我不太能理解他为什麽抓这东西出来,然後什麽都没解释 05/23 23:16
9F:→ kuopohung:我哪知道他想干麻? 05/23 23:59
10F:→ kuopohung:不过阿图赛和傅柯还有马克思的意识形态相关东西有接触过 05/24 00:00
11F:→ kuopohung:就是了 05/24 00:00
12F:→ kuopohung:上学年刚好我有旁听几节课这样 05/24 00:02
13F:→ kuopohung:哈维尔的我就不知道了 05/24 00:16
14F:推 Changvz:文章明明就是说"所有"的意识形态都是假的 05/24 00:18
15F:→ Changvz:意识形态存在,但它是假的,很简单呀 05/24 00:20
16F:→ kuopohung:他那个条目有问题,待会上去修正 05/24 00:23
17F:→ kuopohung:明明阿图赛和傅柯就不是这样谈 05/24 00:24
18F:→ kuopohung:而且很明显的是编写这个条目的人并没有法国哲学背景 05/24 00:26
该条目是出自捷克思想家与前总统瓦茨拉夫‧哈维尔着作《无权者的权力》
若因和你立场不合就要去修改,你就一点人格也没有了。
※ 编辑: playskin 来自: 1.162.58.6 (05/24 00:58)
19F:→ kuopohung:我不知道哈维尔写了什麽,但编写这块条目的人 05/24 01:01
20F:→ kuopohung:不具备法国哲学相关知识 05/24 01:01
21F:→ kuopohung:我抽掉换成傅柯和阿图赛的 05/24 01:02
22F:→ kuopohung:顺便引一下巴迪巴和记捷克的 05/24 01:02
23F:→ kuopohung:很多没受过法国哲学训练的人,在理解法国哲学要不是 05/24 01:03
24F:→ kuopohung:理解错误要嘛就是打不到核心点 05/24 01:04
25F:→ kuopohung:就好比我的昵称: 在场的缺席 05/24 01:04
26F:→ kuopohung:是取自缺席的在场这概念 05/24 01:05
27F:→ kuopohung:若不懂海德格的 05/24 01:05
28F:→ kuopohung:常常会把缺席的在场理解成不在场 05/24 01:05
29F:推 uka123ily:哈维尔不是研究意识型态的 我不知道能拿来做什麽 05/24 02:07
30F:→ uka123ily:充其量就是哈维尔个人的批判观点,需要详细审视。 05/24 02:08
31F:推 uka123ily:我只能看出,充满许多修辞,需要商榷的修辞。 05/24 02:10
32F:→ uka123ily:这篇的价值也不会是你谈的。 05/24 02:12