作者etkj2000tw (合太醬料 布丁駱駝)
看板W-Philosophy
標題[閒聊] 關於笛卡兒的懷疑論～
時間Wed Mar 14 19:39:36 2012
大家好～
這幾天看了一下笛卡兒的懷疑論，
想了一些問題～
如果懷疑論的基本假設是
唯有"正在懷疑的自己"是無可懷疑的，
那這樣會不會造成"架構新觀念"這件事情反而變得困難呢？
畢竟，在這樣的假設之下已經認為
"許許多多的事物都是可以被懷疑的"～
(甚至連基本邏輯概念都是可以被懷疑的？)
那麼我們可不可以說，
有些時候"自我指涉"的論述，是比較可靠的？
另外，人的"理性認知"能力，有其極限嗎？
(感官認知當然是有極限的，所以才會有所謂的超音波之類的東西)
那麼如果有的話(其實我本身也比較願意相信它是存在的，)
但問題是～
既然"這個概念"是超乎我們理性認知範圍的，
那麼我們如何能夠去"知道"一些關於它的所謂"事實"？
既然它是超乎我們理性認知範圍的，
我們又如何能夠"談論"一些關於它的議題呢？
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◆ From: 140.136.224.19
1F：推 Bonaqua:我比較傾向認為人類的思考是在"相對性"的循環圓圈中打轉 03/14 19:47
2F：→ Bonaqua:例如笛卡爾自己提出懷疑的同時，卻用不懷疑去追逐懷疑 03/14 19:48
3F：→ Bonaqua:並且同時又用懷疑去追逐不懷疑 ~ 03/14 19:48
4F：→ Bonaqua:就像驢子前面綁了一根紅蘿蔔，思考本身的深度，就像驢子能 03/14 19:50
5F：→ Bonaqua:追逐紅蘿蔔而跑多遠一樣。 03/14 19:50
6F：→ etkj2000tw:那這裡的相對性，跟畢達哥拉斯的相對主義有相通的地方? 03/14 19:51
7F：推 Bonaqua:我心中認為的"相對性"是一體兩面，與其強調兩面的對立，我 03/14 19:53
8F：→ Bonaqua:更在乎一體的事實就是了。 03/14 19:54
9F：→ etkj2000tw:我想想～所謂"一體的事實"指的是? 03/14 19:55
10F：→ Bonaqua:你可以去思考懷疑跟不懷疑的共通點是什麼 .. 03/14 20:00
11F：推 playskin:打個比方：老王毫無疑問是個懷疑論者 03/14 22:06
12F：→ playskin:另個比方：讀過笛卡兒之後我有點懷疑我是不是懷疑論者 03/14 22:08
13F：→ playskin:(真實故事) 03/14 22:08