※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言： : ※ 引述《charly (lasciate ogni speranza)》之銘言： : : 就我的理解，個人主義應該比較算是倫理學範中疇的一種觀點；例如，例如，康德 : : 強調不應把個人視為手段或工具，或邊沁的功利主義以個人為計算快樂的基本單位 : : 等等。這種從個體出發的倫理學思考傾向，應該有一種一致的形上學立場，想問各 : : 位，有沒有甚麼詞彙指涉這樣的立場？ : 指的是自由主義嗎? (目前想到的只有這個) : 這可以從形上學其中的論題討論； : 自由意志vs決定論 : 只有人才有自由意志，有自由意志才能為自己的行為負責，人也一定要為自己行為負責 : 有了自由之後，那麼人如何避免去侵犯他人自由? : 消極自由vs積極自由 : ps: 最近在讀自由四論 我覺得肯定自由意志不一定會導致個人主義:將個人價值至於集體之上。 例如，雖然有自由就有責任，但這樣的責任不一定是個人責任，也可能是對社會的責 任，亦即，還是可以重視集體甚於個人。畢竟，任何倫理學都無法在不假設人有自由 意志的前提下討論吧? : : ps. 我直接想到的是原子論，但總覺得太跳躍了，而且原子論應該也不一定會導出 : : 個人主義... : 上課筆記 : 傳統上政治哲學大約分為兩脈 : 空間論VS單子論 : 單子論: : 德莫克利特斯-社會契約論-自由主義 : 1.每個人不帶有本質或目的 : 2.每個人的現實就是現實 : 法律: : 1.解決人與人的紛爭 : 2.有權利的人合理欺壓他人 : 整體與部分 : 1.不從於他的異己 : 2.並非從屬關係 : 3.平等 : 4.一多關係，無限的 : 空間處所論: : 柏拉圖-共和-共產 : 唯有理型和現實結合才能是好的空間 : 只有每個人都安其份作為正義的人才能是正義的城邦 : 理想國有一個指向，有一個目的 這個分法蠻有意思的! 應該算有解答我的問題，請問有出處或更深入的討論嗎? 為什麼會把後者稱做"空間處所論"呢?(感覺好弱XD) --

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