作者MarquisSADE (~薩德先生~)
看板W-Philosophy
標題Re: [討論] 左派右派的討論
時間Tue Nov 1 09:33:01 2011
※ 引述《A1Yoshi (寂寞上圍35E(♀))》之銘言:
: 推 assistking:MarquisSADE是左統派嗎? 看不太出來 10/31 23:03
: → assistking:有沒有可能MarquisSADE是個左派 但不是統派或獨派? 10/31 23:04
: → assistking:我想問一下 看到現在我覺得兩位說的『民族主義』 10/31 23:05
: → assistking:並不是指涉到同一個東西 10/31 23:05
: 推 MarquisSADE:我根本不左也不統,只是他過度敏感了。只是跟他罵來罵 11/01 00:15
: → MarquisSADE:去還滿有趣的,就順他的話,不管給我甚麼帽子我都戴XD 11/01 00:15
: 嗚?下面的話都是你說的吧?
: : 譬如台灣,左派才會搞原住民自治運動以對抗台灣人與外省人長期的壓迫,
: : 這其實是我大學時代參加的運動,我們當初關心原住民族的境遇與原住民族在經濟決
: : 定論下可見的未來,並反對行政院版原住民自治法草案的草率,與原住民籍立委合作
: : 推出新版本的草案。其實當初是一個很激烈的觀點,外省人與本省人有共識的分化原
: : 住民的政策下,阿美族選阿美族的代表、泰雅族選泰雅族的議員,那我們何不乾脆一
: : 點原住民選原住民自己的總統?
: 還是說,你大學時是左派,現在不是了?
: 不左、不統、不獨、不武....
: 所以現在是無用論?失敗主義者?機會主義者?虛無主義者?
: 拉回來,我還是想知道為何一個『左派民族主義運動』或『民族主義左派運動』是不
: 可能的?
: 如果可以放棄同語反覆方式的回應,我還是挺想知道的。
重點還是在於我們各自追求的目標到底是什麼。
為此我又要對書本頂禮膜拜一下並剪貼一番,
理查德‧羅蒂的『後形而上學希望』,裡面"實用主義和社會希望"裡面有一節說:
『我們應該讓我們的孩子知道如下的情形是我們無法容忍的,我們這些坐在桌前敲打鍵盤
的人的收入,比在打掃我們洗手間時弄髒雙手的人的收入高出十倍,比在第三世界裡裝
配我們鍵盤的人高出一百倍......最早工業化的國家比是沒有工業化的國家的財富的一
百倍。我們的孩子必須儘早學習並且明白:他們自己的運氣和其他孩子的運氣之間的不
平等待遇不是上帝的意志,也不是經濟體系下的必然代價,而是個可以避免的悲劇。』
不管是我或是你看到這樣的文章,大概心裡都會有一點感觸。但又由於我們路線的不一致
,所以我會期許階級的消滅而你的回應卻是很實在的(或是很鄉村老婦的?):『我讀那麼
多書,怎麼可能放心把國家交給沒有讀書的工人階級統治?』。
我這個人很好心腸的,
所以我不會批評你知識的傲慢,我們比人多念一點書有什麼好傲慢的?
人家批評你都緊咬說你是知識的傲慢或是西哲版的法西斯,哪像我這麼溫柔,我一點都不
咄咄逼人或是非要站在什麼樣的道德至高點上去批評你,我那麼隨和。
但是我們還是要回到你最初的問題,左派民族主義運動如何可能?
那我就要問問你這果敢的社會改革者我們應該如何解決我們的社會問題 - 貧富差距?
左派及其理論是為了解決這個問題而存在的,
而你腦子裡裝的台獨論述除了沒有一項理論能解決它,
這兩個標籤讓你最大的問題在於 - 你要拉攏的群眾對象也是互相衝突的。
你是要對一群台獨支持者說『我們去消滅資產階級』、
對勞工運動的支持者說『台灣一但獨立,我們的勞動價值的被剝削也終將解放了』,
請問你的腦子還正常嗎?還左獨勒~
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是的,我就是那個不信神的薩德先生,帥氣又迷人的反派角色。
請問有誰比我更不信神好讓我能聆聽他的教誨呢?
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