作者MarquisSADE (~萨德先生~)
看板W-Philosophy
标题Re: [讨论] 左派右派的讨论
时间Tue Nov 1 09:33:01 2011
※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言:
: 推 assistking:MarquisSADE是左统派吗? 看不太出来 10/31 23:03
: → assistking:有没有可能MarquisSADE是个左派 但不是统派或独派? 10/31 23:04
: → assistking:我想问一下 看到现在我觉得两位说的『民族主义』 10/31 23:05
: → assistking:并不是指涉到同一个东西 10/31 23:05
: 推 MarquisSADE:我根本不左也不统,只是他过度敏感了。只是跟他骂来骂 11/01 00:15
: → MarquisSADE:去还满有趣的,就顺他的话,不管给我甚麽帽子我都戴XD 11/01 00:15
: 呜?下面的话都是你说的吧?
: : 譬如台湾,左派才会搞原住民自治运动以对抗台湾人与外省人长期的压迫,
: : 这其实是我大学时代参加的运动,我们当初关心原住民族的境遇与原住民族在经济决
: : 定论下可见的未来,并反对行政院版原住民自治法草案的草率,与原住民籍立委合作
: : 推出新版本的草案。其实当初是一个很激烈的观点,外省人与本省人有共识的分化原
: : 住民的政策下,阿美族选阿美族的代表、泰雅族选泰雅族的议员,那我们何不乾脆一
: : 点原住民选原住民自己的总统?
: 还是说,你大学时是左派,现在不是了?
: 不左、不统、不独、不武....
: 所以现在是无用论?失败主义者?机会主义者?虚无主义者?
: 拉回来,我还是想知道为何一个『左派民族主义运动』或『民族主义左派运动』是不
: 可能的?
: 如果可以放弃同语反覆方式的回应,我还是挺想知道的。
重点还是在於我们各自追求的目标到底是什麽。
为此我又要对书本顶礼膜拜一下并剪贴一番,
理查德‧罗蒂的『後形而上学希望』,里面"实用主义和社会希望"里面有一节说:
『我们应该让我们的孩子知道如下的情形是我们无法容忍的,我们这些坐在桌前敲打键盘
的人的收入,比在打扫我们洗手间时弄脏双手的人的收入高出十倍,比在第三世界里装
配我们键盘的人高出一百倍......最早工业化的国家比是没有工业化的国家的财富的一
百倍。我们的孩子必须尽早学习并且明白:他们自己的运气和其他孩子的运气之间的不
平等待遇不是上帝的意志,也不是经济体系下的必然代价,而是个可以避免的悲剧。』
不管是我或是你看到这样的文章,大概心里都会有一点感触。但又由於我们路线的不一致
,所以我会期许阶级的消灭而你的回应却是很实在的(或是很乡村老妇的?):『我读那麽
多书,怎麽可能放心把国家交给没有读书的工人阶级统治?』。
我这个人很好心肠的,
所以我不会批评你知识的傲慢,我们比人多念一点书有什麽好傲慢的?
人家批评你都紧咬说你是知识的傲慢或是西哲版的法西斯,哪像我这麽温柔,我一点都不
咄咄逼人或是非要站在什麽样的道德至高点上去批评你,我那麽随和。
但是我们还是要回到你最初的问题,左派民族主义运动如何可能?
那我就要问问你这果敢的社会改革者我们应该如何解决我们的社会问题 - 贫富差距?
左派及其理论是为了解决这个问题而存在的,
而你脑子里装的台独论述除了没有一项理论能解决它,
这两个标签让你最大的问题在於 - 你要拉拢的群众对象也是互相冲突的。
你是要对一群台独支持者说『我们去消灭资产阶级』、
对劳工运动的支持者说『台湾一但独立,我们的劳动价值的被剥削也终将解放了』,
请问你的脑子还正常吗?还左独勒~
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是的,我就是那个不信神的萨德先生,帅气又迷人的反派角色。
请问有谁比我更不信神好让我能聆听他的教诲呢?
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◆ From: 114.32.228.204