作者playskin (上山下海香蕉皮)
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標題Re: [請益] 科學哲學、孔恩
時間Sun Oct 23 06:47:59 2011
※ 引述《a5378623 (黑雲)》之銘言:
: 1.遇到問題,科學家有時候會以解謎的態度面對,有時候則會產生新的典範與舊有
: 體系競爭,導致其中差異的原因是什麼?
最被廣泛使用的解決問題的方法,是自由聯想。
自由聯想是詩人的精神。
詩人能夠很有效的指出問題所在,但解決問題的效率不高。
自由聯想+操作經驗=工匠的精神。
工匠解決問題的效率比詩人稍微高一些。
自由聯想+操作經驗+分析=科學。
科學家解決問題的效率比工匠高一些,但這只限於「操作型」的科學家。
如果除去「操作經驗」,
自由聯想+分析 所造成的科學家,不如詩人和工匠,和巫醫是同等級的。
現今學院訓練出的科學家就是這種的。真是可恥。
現今制度下,能夠拿到最多預算和名聲的科學家,都是巫醫等級的。
如李嗣涔、史蒂芬霍金。
群眾崇拜偶像的本質,
並沒有因為科學時代的洗禮而改變。
: 2.典範間真的有不可共量性的話,孔恩是人格分裂才能讀懂亞里斯多德物理學嗎?
: 應該有這類攻擊吧,那孔恩如何回應?
是反串啊。這種理解是最高等級的反串。
也是對科學最有力的批判。
試問,亞理斯多德作為科學這一典範的創立者,若不批判亞氏,算什麼科哲?
: 3.如果典範的選擇是不理性的,那科學和宗教、偽科學相比為何有優越地位?
解釋力。
科學與宗教的地位只是輪替。
嘿,人類有科學的歷史才幾百年呢。
當今大眾所談論的科學,並不是嚴格的科學。
只要是夠炫的科普名詞、夠前衛的構想都會被當作科學。
大眾文化所談論的科學,本質和迷信並無差別。(如:優生學、經濟學、社會(不)科學)
堅守科學法則的科學家,在科學社群裡並不會特別被重視,甚至被鄙視。
這和政治場域重視人倫、重視後果的政治家,下場往往很悲慘,道理是一樣的。
忠告是:繼續抱持批判的精神。
因為出乎我們意料的是,今天被大眾稱作"科學家"的,
裡頭多的是"市場的偶像"。
甚至是敗類呢。
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