※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之銘言： : ※ 引述《passaway (逼逼)》之銘言： : : 我倒蠻好奇你懂康德多少。 : 我懂很少。我只研究他的物自身。 : 處理你蘋果那例子我用的就是物自身。 : 你卻不提物自身，是你境界太高，還是你不懂？ 來呀？康德說了物自身什麼呀？又為何如此呢？ 　　　　　　　　　　　　　　．．．．． : : 1. 實驗法明明就是經驗途徑，實驗設計的缺陷更多是現實問題而不是邏輯問題 : 所以你知道邏輯正確和現實正確不同。 : 你偏不舉數學的例子，舉蘋果掉落的例子。自己挖洞自己跳，只怪你沒想清楚。 : : 2. 然後勒？即便這世界上最嚴密的論述都有邏輯缺陷又如何？ : : 　 所以你就覺得這通通沒有必要嗎？結果就是跑到獨斷論，沒人知道知道誰是對的。 : 科哲為什麼產生典範理論？典範理論的批判就是要告訴你， : 只有解釋力最強的理論，沒有對的理論。 : 拜託你從上帝的夢、真理的夢裡醒醒啊。 1. 然後勒？你怎麼解釋自己居然說實驗法是邏輯呢？實驗明明就是經驗研究啊。 你科學底子這麼強怎麼會不知道實驗是經驗性的實證研究勒？ 2. 我沒有反對過典範說啊，你幹嘛要提這個？ 3. 你從哪裡判斷出我有上帝的夢和真理的夢呀？ 根本都亂戴帽子，其他什麼從楊媚外、邏輯大法好也通通都是。 我當初的架構明明就是在闡述各學門的定位，我沒有只說邏輯重要，我說驗證 知識邏輯跟經驗都很重要。有經驗無邏輯不可靠；有邏輯無經驗真假不可知。 : : 聽你胡扯，有點頭腦都知道那可不是單純的精緻的"猜測"， : : 好啦，就要你的語言來說，有點頭腦的人也知道精緻的猜測比隨便得猜測好～ : 彈硬幣，純用猜的，猜對的機率是一半， : 用聽的，我可以提升機率到75%。 : 科學就是"設法搜集更多有關的表徵"，但依科學你仍無法知道本質。 : 精緻的猜測當然比隨便猜好。 所以我哪裡談到要追求本質？ 精緻的猜測比隨變得猜測好正表明了一條論述有證據（邏輯與經驗）是比沒證據好的 : 我就是要告訴你，科學的本質是猜，只是它比較精緻，卻無涉於"真"的"正確"。 : : 你從以前開始做最多的就是宣示自己"科學底子很強"、"什麼什麼很強" : : 但事實是論述都很不嚴謹、缺乏根據。 : 不要無的放矢。你要求看看，我至少知道不談我不懂的名詞。 : 你要什麼根據我都可以給你。 : 你那個蘋果落地的例子，就已經說明了你我科學底子的差異了，你還想怎樣。 你的蘋果例子說明了什麼啊？也許你是在其他地方提出的這我倒沒看到。 也許能在貼過來。 : : 用你的話來說，你覺得自己科學哲學很強是個猜測。 : : 而你居然連邏輯演繹與經驗歸納兩條途徑都不知道更讓人懷疑這猜測是隨便的。 : 說我不知道演繹與歸納兩條途逕，才是你在猜吧。 : 我在跟你講的是演繹與歸納兩條途徑都無法通往真理。 : 我在批判的是你濫用「邏輯」、「正確」這些大帽子。 : 符合邏輯是不是就是好的、什麼正確什麼不， : 我一直在告訴你，我不敢猜，請你也不要隨便猜。 : : 你一直覺得別人程度差吧，其實我真的覺得很莫名其妙...事實是你論述打不過人家 : : 你說我崇洋媚外等等的我真的也懶得在解釋... : : 難行下去？其實你從來都沒意識到是自己講不過別人、自己肚子裡的東西有限吧... : 什麼論述打不打得過？ : 你舉地心引力的例子的時候，你有先確定自己handle得了嗎？ : 我起碼展現一下科學底子，規規矩矩的告訴你地心引力實驗限制在哪， : 你老大現在嗆得可大聲啦，你是最近是鹹酥雞吃太多火氣太大嗎， : 我肚子裡東西有限，我自己當然知道，你肚子裡鹹酥雞無限啦！我服了你總行吧。 -- 「只有當我認識我自己時，我才是精神。 『認識自己』這個在德爾菲智慧神廟上的箴言， 表達了精神本性的絕對命令。」－－－黑格爾，《哲學史講錄》 --

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