作者passaway (逼逼)
看板W-Philosophy
標題Re: 黑格爾評中國哲學
時間Sun Jul 10 23:53:57 2011
推 playskin:就是問你中國思想有沒有方法論。答得模棱兩可幹嘛。 07/10 23:25
→ playskin:你上一段推文意思分明就是中國思想沒有方法論。這樣的宣 07/10 23:26
→ playskin:稱讓我差點從椅子上跌下來。 07/10 23:27
→ playskin:才堅稱中國有哲學的人，回過頭就說中國思想沒有方法論， 07/10 23:27
→ playskin:想當西哲板今年度的自婊王嗎你。 07/10 23:28
1. 中國思想本身沒有方法論，這要分兩個層次說明。
第一個層次是各學門普遍性的知試驗證途徑：經驗歸納與邏輯演繹，關於這點中國
思想跟別人沒有什麼不同。我回答的模棱兩可？5826已經說明了。
第二個層次是「中國思想」作為特殊個別的學科有無不一樣的方法論？一樣沒有，
(1)沒有中國思想這門學科；(2)如果硬要歸的話不是中文系就是哲學系；(3)在5822
時我已經說明了這種文字、思想的研究方法就是論述分析而已。
2. 我哪時堅稱中國有哲學？搞清楚狀況，我之前說的是"所有中哲教科書都這麼認為"
，而不是我這麼認為。如果有跟文意脈絡會知道我是否定中國思想是哲學的人。
3. 自婊王？我的論述都還蠻一致的，你沒看懂我在說什麼
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「只有當我認識我自己時，我才是精神。
『認識自己』這個在德爾菲智慧神廟上的箴言，
表達了精神本性的絕對命令。」－－－黑格爾，《哲學史講錄》
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.57.132.181
1F：推 assistking:你還滿傅斯年的 呵呵 07/11 05:25
2F：推 playskin:有沒有發現你最近講別人不懂你的頻率太高了？ 07/12 00:11
3F：→ playskin:這可能代表你該檢討自己了。其餘等我忙完這週再回吧。 07/12 00:11
4F：推 assistking:我個人覺得passaway兄此文的說明相當明確 07/12 00:15
5F：推 playskin:就是氣他到現在才說清楚，想必他也很氣我此前不懂他。 07/12 02:58
6F：→ assistking:這沒什麼好氣的 有時候許多糾紛就來自"想必" 07/12 07:11
7F：→ assistking:何必呢 07/12 07:11
8F：→ assistking:不過就是討論問題 看不懂就發問 如此而已 07/12 07:12
9F：推 king622:對西哲門外漢一個~不過我想提的是~當海德格利用詞源學 07/12 10:10
10F：→ king622:來解釋"存在"一詞~詞源學視為一種方法嗎? 07/12 10:12
11F：→ king622:假如是的話~中國思想的方法並不脫離小學方法(文字訓詁) 07/12 10:12
12F：推 king622:不提哲學系對於中文學系以小學研究思想是否被當成一種方法 07/12 10:17
13F：→ king622:但是這條路子在研究中國思想是基礎~ 07/12 10:18
14F：推 king622:那麼文字聲韻訓詁就是種研究方法 07/12 10:20
15F：推 uka123ily:研究方法跟方法論差很多 07/12 13:35
16F：推 king622:願聞其詳 07/12 15:44
17F：推 playskin:我瞭解他在說什麼不代表我同意他對我的批評。還是要澄清 07/12 15:57
18F：→ playskin:一下這點。下週才有辦法詳細討論了。不好意思啦先閃人~ 07/12 15:58
19F：→ playskin:幫忙劃一下重點，king622講到的聲韻訓詁就是中國思想特有 07/12 15:59
20F：→ playskin:的研究方法。 07/12 15:59
21F：→ assistking:我沒說樓上同意passaway對你的批評 我的文筆想必不好 07/12 15:59
22F：→ playskin:跟任何一樓都無關呀，我應該也沒過度解讀你，我只是澄清 07/12 16:01
23F：→ assistking:造成讀者往此方向解讀 我深感不安 07/12 16:01
24F：→ playskin:我需要澄清的而已~~ 07/12 16:01
25F：→ assistking:沒事沒事 呵呵 避免誤會而已 07/12 16:01
26F：推 uka123ily:方法論是你對於世界的想像 這牽涉到你使用的研究方法 07/12 18:06
27F：→ uka123ily:小學頂多說是一個中國特色的研究方法（技巧） 07/12 18:07
28F：推 playskin:推樓上~言簡意賅！ 07/12 18:25
29F：→ playskin:中國史學的意識型態與研究技巧，這兩方面的特色的確在區 07/12 18:27
30F：→ playskin:分好了之後再討論會容易進行得多。 07/12 18:28
31F：→ mosic:文字訓詁只是基本的考據方法，能當作中國思想的研究方法嗎？ 07/14 21:03
32F：→ mosic:「言不盡義」「微言大義」之類的方法會不會比較有特色呢？ 07/14 21:05
33F：推 playskin:還有雙關。古文常常一句話說明兩個道理。這超特別。 07/15 03:50
34F：推 playskin:另外，中國知識份子對文字的執著，拉長了來看，也影響到 07/15 03:55
35F：→ playskin:他們的史觀，塑造特有的意識型態。這些例子我恐怕得拿古 07/15 03:56
36F：→ playskin:文觀止出來翻翻了才舉得出來了。 :P 07/15 03:57
37F：→ puyoyo:譬如 五德終始說？ 道統說？ 三世說？ 07/15 19:33