藍五 http://www.wretch.cc/blog/oodh/4869193 在我們知道了「所有事都是自己決定的」，而且「決定都是追求期望愉悅的最大」之後， 我們自然可以推論一件事實「所有事在當下都是當事人覺得這麼做愉悅最大才會做」 藍五 「決定的當下自己不會覺得自己做的是錯的」 這個事實推論起來十分的有序而合理，那為什麼我還要提出來呢，如果這麼合理，本來就 會被大家想到啊；事實上就是，它和我們的生活態度出入太大，推起來很合理，但你仔細 想一下 -- 「決定的當下自己不會覺得自己這麼做是錯的」真的嗎？ 為何呢？ 要不然呢 ？ 黑5.1 「我知道我這麼做是錯的」 我說你可以想想看，事實上呢，我幫你想了一個： 漫畫或小說中常有的情節，負責看守糧倉的大叔全家都睡在糧倉裡，某天大叔在睡覺被小 孩的哭聲吵醒，原來糧倉被燒了；他知道這是山賊(或敵方勢力)來襲，這時的全村都沒有 防備，最後他做了一個決定 – 在最短的時間裡衝去鐘樓、敲響警報鐘，通知敵人來襲， 結果無情的大火就這麼把他的妻子和獨子吞噬；最後二人連屍骨都找不到。 事隔二十年，大叔變老伯，來到了主角的年代，主角們發現這個村一直被惡勢力欺凌，或 出現殺人魔；終於，在主角和大壞人對決前，大壞人的身份公開了，就是在大火中倖存的 ，老伯的獨子；老伯對他的獨子說：「二十年前那天，我就知道自己這麼做是錯的，這二 十年來你大概很恨我吧。」 「老伯丟下了妻兒的那刻，就知道自己做這個決定是錯的，但他還是這麼做」 -- 這麼說 有不正確嗎？ 如果正確，不就和上面那個 「藍五」 矛盾； 如果這麼說不正確，那為何 老伯會這麼說呢？ 這個說法倒底合不合理呢？ 老伯這麼說，當然是不正確的；老伯會這麼說，或者說我們會認為「老伯的說法聽起來也 是有可能」的原因可能有三個： 其一是，他在做這件事的時候「知道自己這樣做會傷害人(妻兒)」，而且 ”事後 “他認 為「傷害人的事是錯的」 -- 沒錯，在案發當時，他心裡的想法其實是「傷害了妻兒救全 村才是對的」，所以他當時才會這麼做； 甚至，他可能不完全認為妻兒一定會死，也許還有得救，所以當下他並不是一面認為自己 做錯了，一面還這麼做的；是事後因為他有一個簡化過的生活態度是「傷害人就是錯」使 得他簡化地看待自己的行為，覺得自己在當下就知道自己傷害人了，所以在當下就知道自 己做錯了。 如果只是上面這個理由，有可能在夜深人靜時思考一陣會得到解答；但通常都還有第二個 理由，那就是「自己的心很難過」，「如果沒有人有做錯，怎麼我會覺得難過」 -- 「有 人難過就一定有人做錯」而這個做錯的人想當然就是自己，這就是另一個他簡化過的生活 態度。每當他快要如上所說的「想通」時，他發現自己的心痛，就會把他拉回到「當時我 肯定知道這麼做會心痛」，沒錯，「我當時就是明明知道錯了還是這麼做」。 而其實最基本的重點(第三個原因)，往往卻是老伯(們？ )不會去想的；那就是「在當下 他誤判了因素的重要性」，也就是很簡單的，在當他決定要去鐘樓時，他加強了心中覺得 拯救全村的重要性，同時也降低了妻兒在他心中的重要性； 他的確是做了一個當時覺得對的事，但他沒有想到失去妻兒會讓他這麼難過，他沒有想到 妻兒其實對他而言是如此重要；當然，也包括他誤判可能妻兒不會死這件事。 但是，通常老伯不會去想第三個可能，或者說，就算想了，他心裡的痛和第一個原因中的 想法，還是會讓他不認為第三個可能是存在的；說得激情一點「失去妻兒的悲傷，和因他 而死的妻兒不允許他釋懷，要他用一輩子的痛苦來贖罪」 -- 當然，這也是他自己簡化過 的一個想法。 還是有老伯可以想到所有可能的，如果說他是這國的國王，他就會為了全國，放下痛苦， 讓自己看見第三個可能，並解釋第二個可能；然後治理著國家，用忙於政事來贖罪，但他 還是不會否認或忘記是自己傷害了妻兒，所以在最後決戰前的身分開公開後，他還是會說 「你要是恨我，就殺了我吧」，然後故事還是可以順利地走下去。 解釋完這個可能的疑團，大概你能接受「決定的當下，當事人一定不會認為自己是錯的」 了吧。那麼，為什麼我不說「決定的當下，當事人一定會認為自己是對的」呢？ -- 為什 麼要說「不會 … 錯的」而不說 「會 … 對的」呢？ 其實二者是一樣的，只是如果我要說後者，就要同時解釋另一個問題： 黑5.2 「有的時候我不覺得自己正在做對的事，只是想到要做就去作」 那這個問題十分的好說明，原因之前都說過了，你去做一件事，就是有做決定；你決定 “這麼做 “而不是 “那麼做 “就是因為這麼做對你而言「愉悅最大」，對當下的你而 言「比較對」，如果不這麼做「會癢」，會癢就抓，所以就做了。 而一切發生得可能十分地快(簡化思考)，快到你不覺得自己做了一個什麼決定，或者，就 算有做了一個決定也沒去感覺出來自己有判斷哪個比較好；其實有，只是你沒感覺到而已 。 這個問題放在這裡，就變得十分易懂，如果我一開始就說「決定的當下，當事者一定會認 為自己是對的」，要同時解釋二者會難很多，因為大家對於「認為自己對」的感覺是鮮明 的，會覺得如果沒有一股「我做對了」的感覺出來就會覺得不算是「認為自己對」。 所以我的 「藍五」 是「決定的當下自己不會覺得自己做的是錯的」，然而，要避免做出 「日後覺得錯了的決定」就要了解自己的目的、感受自己的思考的模式和在意的事物、認 清環境、避免負面情緒影響，在 「黃十」會提到要讓現在的愉悅盡量能導向長時間的愉 悅；當然，不是說「這麼做比較好」，而是如果你有需要，可以這麼做，因為未來是未知 的，究竟規劃地多深入比較好，只有你自己能體會。 --------------- 這篇只是一個言詞的辯證 主要是為了避免因為生活經驗而對於「決定是追求個人愉悅的最大」這件事的困惑 -- ˙ - . ˍ ◣ _- .︿. ˍ◣ . ↘ 千山鳥絕，萬徑蹤滅 ↙ - ﹒ ˍ ▂▄ ▂◥◣∕\ ∕ ╲ ◥◣ _ ↗ 孤舟簑翁，獨釣江雪 ↖ . . ◢███▃ ▄╱◢ ◥◣／ ╲﹎ - ↖@juor2 ︿ . ‧ ﹑ ▆▄▁ ‧ ▇▅▄▃◥◣▄▁ ╲◢▅▁ ▁▂▁ /Ｏ\|||||||| ▄▃▂ ′ ◥ ‧. ▆▅▄▅▆▇ . √▲▄▃▂▃▄▄ 〃 .、 . ◥▁ˍ＿ ＿＿ . oodh《殘江雪》‵〞 ▇▇▆▅▆▇ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.80.186.210