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這是在霍金《時間簡史》裡的一段 「迄今,大部分科學家太忙於發展描述宇宙為何物的理論,以至於沒工夫去過問 為什麼的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學家不能跟得上科學理論的進步。 在18世紀,哲學家將包括科學在內的整個人類知識當作他們的領域,並討論諸如宇 宙有無開初的問題。然而,在19和20世紀,科學變得對哲學家,或除了少數專家以 外的任何人而言,過於技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑的範圍, 以至於連維特根斯坦--這位本世紀最著名的哲學家都說道:"哲學僅餘下的任務 是語言分析。」 而我在讀過《大設計》後,也看到幾乎相同的說法 我想到台大哲學系老師苑舉正在上課時曾回答過我: 「哲學並不能給出個“答案”。」 我還鑽牛角尖的問下去: 「老師說的答案是指標準、絕對的答案嗎?」 我已忘了老師是如何回答 但似乎我是沒有得到個“答案” 然而我對「哲學並不能給出個“答案”。」不疑有他 因為就連“人生的意義為何?”至今也沒有個答案 我想我是把“答案”當成具標準、絕對的意涵 意思是說,我知道每個人的人生意義不盡相同 但是否有可比擬客觀法則的答案在此背後? 如果沒有,那這個問題的答案是相對的 如果有,那為何至今仍沒有標準答案? 講到這或許看似有點離題 但我是要說 是否因為哲學之學並不在於給出答案 所以霍金才認為哲學跟不上科學理論 因為,數學似乎可以給出答案?! 但其實我由聽課並思考後而以為哲學著重於討論、思辨 也就是說,討論、思辨的過程才是哲學著重,而非得到答案 所以我想哲學仍有存在的價值 但在對於宇宙的探討上,我就因知識不足而無法評斷了 ****************************************************************************** 小弟我只聽過幾堂通識性質的哲學課 對哲學起了興趣 但對於哲學的認識也不久、不深 也尚無法確認我的認識是否有誤或偏差 只是對於對哲學正掀起興趣的我而言 看到霍金如是之說,總有些心理上的疑問和不平衡 而來此版以淺見求教 請各位不吝指正 --



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◆ From: 140.112.244.36
1F:→ emiya17:既然提到了維根斯坦,那可以試著讀一下邏輯哲學論命題6之後 03/18 14:32
2F:→ emiya17:的部分看看 03/18 14:32
3F:推 keithking:老實說現在的哲學家也是跟得上時代腳步的啊…《哲學家與 03/18 15:10
4F:→ keithking:狼》的作者不就基於認知神經學的認識對認知論進行小程度 03/18 15:10
5F:→ keithking:的突破? 03/18 15:10
6F:→ keithking:真的要說的話,就連科學也不能給個絕對肯定的答案… 03/18 15:11
7F:→ puyoyo:霍金指的是自然哲學的部分哲學比不上科學 03/18 15:34
8F:→ puyoyo:維跟斯坦的立場也差不多 他學科學出身的 03/18 15:36
9F:→ puyoyo:但如同emiya兄 所說 可看看邏輯哲學論 6.1 03/18 15:39
10F:→ puyoyo:世界的意義在世界之外 [維] 我想跟語言分析沒有直接關係 03/18 15:46
11F:推 iamice:以哲學史來看得話,純粹唸哲學的人很晚期才出現, 03/18 15:57
12F:→ iamice:過去的哲學家大都是有科學方面的專材 03/18 15:58
13F:→ iamice:不過基本上唸哲學的人大都不會劃地自限,所以現在有跨領域 03/18 16:00
14F:→ iamice:的人還不少。 03/18 16:00
15F:→ iamice:以你所引用有關霍金的例子而言,霍金太特別了,他的腦袋比 03/18 16:03
16F:→ iamice:許多唸哲學的人強太多了,所以以他的程度這樣說不意外。 03/18 16:04
17F:→ iamice:站在巨人的肩膀上看世界不代表自己就是巨人 03/18 16:05
18F:→ puyoyo:承上 解釋一下 [維]的"世界"用語言可以定義出來 03/18 16:28
19F:→ puyoyo:但問到意義的時候 [維]的回答 意味著原來定義的方法無效了 03/18 16:30
20F:推 ivanos:不妨問問霍金,看他是否覺得自己比尼采「強」 03/18 19:28
21F:→ passaway:請問樓上所謂的"強"是什麼意思? 03/18 22:31







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