經濟危機系列談（三十三）附：那些死去的白種男人 2009年07月29日9:08 鉛筆經濟研究社　李子暘 http://www.ipencil.org/?p=3814 三十三、附：那些死去的白種男人 　　商業周期理論，正式的名稱是米瑟斯-哈耶克商業周期理論（Mises-Hayek theory of the bosiness cycle），成形於1920年代。他們二人在創建這個理論上的貢獻尤其重 大。商業周期理論是奧地利經濟學派的核心理論之一，是奧地利學派和其他經濟學派的重 要區分。 　　 雖然民族主義者會感到有些沮喪，但事實就是如此，世界上最偉大、最重要觀念的 創造者，他們都屬於同一群人。這群人的特點是：死去的白種男人。商業周期理論也不例 外。不過，世界上一些最糟糕、最危險的觀念也是由這群人創造的。 　　以下列出的死去的白種男人，是商業周期理論的先驅和創造者。感謝他們偉大的頭腦 揭示出商業周期這個深刻而內在的規律。他們不僅幫助我們更深入了解市場經濟，還幫助 我們更深入理解人性的本質。 　　當然，為商業周期理論做出貢獻的不只是只有這幾個人。幾代奧地利學派學者都為此 付出了努力。對商業周期理論的深入研究仍在進行中。最新出版的一些大部頭作品有待翻 譯成中文。 　　 商業周期理論並未被經濟學主流所接受。從最近的輿論來看，許多經濟學家對這個 理論甚至一無所知。這或許是因為商業周期理論存在理論上的不足，或許是因為相關的實 證研究還不充足。其實，從實用的角度來說，商業周期理論有可能發展出一套全新的投資 和風險控制機制。率先實現這個設想的人，將得到豐厚的經濟回報。 期待著偉大的頭腦繼續在這個世界中出現。 薩伊 Jean-Baptiste Say, 1767～1832，法國人。法國是個思想非常左傾的國家，是好幾種重 要左翼思想的發源地，但也有薩伊、巴斯夏、托克維爾、雷蒙·阿隆這樣優秀的自由主義 者。 薩伊其實是凱恩斯之前的主流經濟學家，也算一代宗師。薩伊定律影響了無數人，成為他 們理解經濟世界的基礎思想。這種真知灼見後來被凱恩斯主義所否認，並被人們遺忘。 對於經濟學來說，新的理論並不見得就是好的理論。薩伊定律是最古老的市場經濟理論之 一，但現在確實很有“返回薩伊定律”的必要。 奧地利學派可能是目前唯一堅持薩伊定律的經濟學派。在重視儲蓄、強調生產、主觀效用 等方面，薩伊定律都和商業周期理論有密切的內在一致。 門格爾 Carl Menger（1840-1921），奧地利學派的創始人。不過，他寫作的時候認為自己就是主 流的經濟學派，而不是什麼奧地利學派經濟學。 門格爾非常熱愛經濟學，他的寫作經常在精神亢奮的狀態下進行。他說過，如果有七個兒 子，他都會送他們去學經濟學。 能夠找到的這張門格爾照片，不太符合他本人的社會地位。這張照片更像一個俄國苦役犯 ，還留著俄式大鬍子，彷彿是陀思妥耶夫斯基那樣的人物。門格爾是奧匈帝國王儲的老師 。社會地位很高。 不過，門格爾晚年的情緒倒很符合照片傳遞的信息，他親眼目睹十九世紀的自由逐漸被侵 蝕、被破壞，並因此預言人類將進入一個混亂、戰爭和道德退化的可怕境地。他的預言在 二十世紀都變成了現實。可憐的王儲可能受到老師情緒的傳染，1889年自殺身亡。 《國民經濟學原理》出版於1871年，並不厚，讀起來似乎也並不難，但其實內容非常厚重 ，幾乎每一章都在以後發展成經濟學的一門學科。而且，雖然出版已經很久，但並不僅僅 具有思想史的價值。當代的奧地利學派仍然不斷從這本書中汲取知識。 門格爾的生產結構理論，是商業周期理論的基礎之一。 龐巴維克 Eugen Bohm-Bawerk（1851～1914），門格爾的學生，奧地利學派的第二代人，在他那個 時代，奧地利學派仍然沒有形成獨立的門派。龐巴維克等人仍然認為自己屬於主流經濟學 派，研究的就是經濟學，而不是什麼奧地利學派經濟學。 龐巴維克最重要的著作是《資本與利息》，其中第二卷為《資本實證論》。本系列文章的 一部分知識就來自這本書。在經濟學史上，龐巴維克頭一次系統地提出了利率產生於不耐 ，解決了長期困擾經濟學的利息問題。龐巴維克的原創性非常顯著，難以企及。 龐巴維克的書駁倒了馬克思的《資本論》。實際上，《資本與利息》就是為此而寫的。龐 巴維克曾經說過：馬克思主義所以流行，是因為反對者的水平太低。於是，他這個高手就 出馬了。果然有效。 《資本與利息》面世以後，《資本論》就寫不下去了，到最後也沒 有完成。 從經濟學的角度來說，龐巴維克以後，馬克思主義就已經破產了。馬克思主義的繼續存在 ，只能從精神病學和社會學的角度進行探討，從經濟學角度繼續探討馬克思主義已經沒有 意義。 龐貝維克在奧地利學派中的獨特性是：他是少數研究宏觀經濟學的奧派學者。奧地利學派 ，從根本上否定宏觀經濟學，認為宏觀經濟學是偽科學。他們認為，經濟分析只有從微觀 和主觀的角度才有意義，但龐巴維克的理論是標準的宏觀分析。 據說，門格爾認為，龐巴維克“犯了偉大的錯誤”。尚未見到更進一步的論述。不知門格 爾的意思到底是什麼。 龐巴維克在門格爾生產結構理論的基礎上，發展出迂迴生產概念。迂迴生產和利率理論是 商業周期理論的兩大基礎。 米瑟斯 Ludwig von Mises（1881-1973）是龐巴維克的學生。雖然不是創始人，但米瑟斯是奧地 利學派的真正“教主”，一生著述頗豐。 米瑟斯關於商業周期理論的著作《貨幣理論及貨幣流通研究》（原著是德文，英文書名為 《貨幣和信貸理論》）的中文譯本已經翻譯完，但尚未出版。在這本書中，商業周期理論 的基本內容已經具備。 米瑟斯和德國歷史學派就方法論等問題展開了長期爭論，並提出了著名的經濟學先驗方法 論。當時，德國歷史學派居於學術主流地位，他們輕蔑地把米瑟斯等人稱為“奧地利學派 ”。這個起初帶有輕蔑意味的名稱後來就成為這個學派的正式名稱。 1920年代，米瑟斯和哈耶克一直預言美國正在進行的信貸擴張將導致經濟危機，當然，他 們不能預測危機爆發的準確時間。其他人根本不相信這個預言。危機的爆發證明了奧地利 商業周期理論。奧地利學派因此聲名大盛。 人們蜂擁來到米瑟斯哈耶克那裡，求教危機對策，得到的答案僅僅是自由放任，讓市場自 發調整。這確實是最佳的危機對策，但人們顯然想听到更積極的干預政策。 “政府總得 乾點兒什麼”。 米瑟斯們當然不可能提供什麼積極的干預政策，那等於他們自我否定。但凱恩斯主義卻提 供了。也因此，凱恩斯主義成為主流。奧地利學派則被邊緣化。 也許我們應該思考一下，一定是那些總能拿出“辦法”的經濟學才是好的經濟學嗎？經濟 學必須參與改造這個世界嗎？ 經濟學就不能局限於認識和解釋這個世界嗎？ 米瑟斯以性格倔強著稱，“眼裡不揉沙子 ”。早年在歐洲，因為銀行不保證按照他的建議改造金融體系，他就拒絕出任收入豐厚的 銀行董事會成員職位。在自由主義團體“朝聖山學會”的一次會議上，他曾怒斥米爾頓· 弗里德曼等人為“一群社會主義者”，然後跺腳而去。 除了商業周期理論以外，米瑟斯的理論貢獻還有社會主義經濟計算問題。這又是一次大辯 論的內容——奧地利學派的歷史，基本就是和對手進行辯論的歷史。他指出，因為排斥了 價格信號，所以，社會主義經濟體制無法進行經濟計算，無法比較不同投資之間的優劣， 無法作出合理的經濟決定。因此，社會主義經濟體制是無法維持的。這是對社會主義計劃 經濟的致命攻擊，是否定計劃經濟的三種理論武器的第一種。 二戰中，猶太人米瑟斯來到美國，但始終沒有在美國大學中得到正式教授席位。羅斯巴德 將此痛斥為美國學術史的最大污點。確實如此。不過，雖然米瑟斯在美國沒有得到學術界 的支持，但也沒有遇到任何干擾。他可以自由自在地開辦自己的私人講座，並從支持他的 私人基金那裡得到收入。 米瑟斯、哈耶克等人在二戰中來到美國，也就把奧地利學派及其傳統帶到了美國，並在美 國成功地培養出羅斯巴德等新一代奧地利學派。現在，奧地利本國已沒有奧地利學派。奧 地利學派在美國。最重要的奧地利學派研究機構是位於美國的米瑟斯研究院。 哈耶克 Friedrich August von Hayek（1899-1992），米瑟斯的學生和同事。在米瑟斯研究的基 礎上，哈耶克對商業周期理論進行更深入系統的研究。 據說，哈耶克是1990年代以來對中國影響最大的西方知識分子。他關於商業周期理論的代 表著作是《物價與生產》，是他在倫敦經濟學院的演講稿結集，出版於1930年代。商務印 書館很早以前出版過中文譯本，現在從網上可以下載到。 在《物價與生產》中，哈耶克提出了著名的“哈耶克三角”，對迂迴生產結構進行了直觀 的描述。 “哈耶克三角”已經成為奧地利學派經濟學的基礎知識之一。 1974年，哈耶克憑藉商業周期理論榮獲諾貝爾經濟學獎。也是在這一年，奧地利學派重新 開始振興。 哈耶克終生致力於批判凱恩斯主義。不過，在《物價與生產》之後，他的研究重點就逐漸 從商業周期理論和經濟學轉向了更廣泛的法治、憲政研究。同時，哈耶克和米瑟斯之間， 也出現了一些微妙的分歧。當然，這絲毫也不影響他們二人的私人關係。 哈耶克早年曾經和芝加哥大學的弗蘭克·奈特等人展開論戰，芝加哥學派的人受到他們的 導師奈特的影響，一直在學術上不接受哈耶克。哈耶克在芝加哥大學沒有得到經濟學教職 ，只得到社會學教職。哈耶克的貨幣理論遭到了貨幣主義的米爾頓·弗里德曼的反對，甚 至是嘲笑。晚年，哈耶克對他的貨幣理論沒有得到學界重視而感到遺憾。 商務印書館出版的《哈耶克評傳》和中國社會科學出版社出版的《哈耶克傳》是了解哈耶 克生平和學術思想的很好著作，推薦閱讀。 費雪 Irving Fisher（1867—1947），對於奧地利學派來說，費雪是個有些矛盾的人物。一方 面，費雪的利息理論和龐巴維克一脈相承，並且，大大深化了龐巴維克的利息理論。費雪 的《利息理論》也是原創性難以企及的著作。並且，這本書似乎終結了利息理論。費雪之 後，想在利息理論上再做研究，不太明智。 但費雪同時又是政府乾預市場的積極支持者。奧地利學派學者因此對費雪多有批評。羅斯 巴德就在《美國大蕭條》中多次列舉和批評了費雪鼓吹政府乾預市場的舉動。費雪對於商 業周期理論也並不贊同，事實上，1929年大蕭條前夕，費雪還公開表示市場穩定。這個表 態對費雪的學術威望損害不小。費雪也因此投資失敗，據說損失了幾百萬美元。 費雪的利息理論是經濟學最重要的理論之一。商業周期理論也可以從中得到支持。而且， 後來費雪還著有《100%的貨幣》，觀點符合奧地利學派的貨幣理論。 《利息理論》有很好的中文譯本，譯者陳彪如先生是優秀的經濟學家，在國際經濟學和貨 幣理論上都有很深造詣。沒有讀過這本書的人，不能說自己懂經濟學。 羅斯巴德 Murray Rothbard（1926-1995）是我最喜愛的思想家和經濟學家，雖然我並不贊同他的徹 底無政府主義觀點。 如果說米瑟斯之於奧地利學派，好像馬克思之於馬克思主義，那麼，羅斯巴德就是奧地利 學派的列寧。他不僅進行學術研究，還身體力行地推動了美國的自由主義運動，影響和改 變了千百萬普通人的思想，讓他們加入到爭取和保衛自由的行列。他不僅是一個傑出的學 者，還是一個絕不妥協的鬥士。 羅斯巴德的《美國大蕭條》用商業周期理論解釋了1929年美國的經濟危機和隨後的大蕭條 。這本書的第一章是理論部分，介紹了商業周期理論。本輪經濟危機發生以後，中譯本出 了新版。這倒和英文本的命運類似。該書的英文本差不多就在每次經濟危機時再版。不過 ，僅僅看這本書很難理解商業周期理論。一章的篇幅太短，對初學者來說太簡略了。 雖然商業周期理論主要是米瑟斯和哈耶克的學術貢獻，但羅斯巴德也有創新，比如關於調 整期通縮的正面作用等等。 羅斯巴德不但從米瑟斯那裡繼承了知識和理論，也繼承了米瑟斯的倔強，甚至發展為極端 和偏激。他的偏激，即使在美國那樣一個多元化的社會裡，也往往是令人難以忍受的。比 如，他主張父母有拒絕贍養兒童的權利。他主張立刻、徹底、全部地廢除國家，轉為無政 府狀態。 理論上，羅斯巴德對米瑟斯、哈耶克、以賽亞·伯林、諾齊克等自由主義大師都有批評， 指出他們理論的不徹底性。米瑟斯和羅斯巴德的個人氣質，深深影響了當代的奧地利學派 。我不知道這是好事還是壞事。 羅斯巴德最吸引我的是，他賦予自由主義理論以強烈的道德意義。一般來說，反市場的左 翼人士往往願意搶占道德製高點，自稱道德使者或者正義在手。許多自由主義者對此並不 熱心，他們滿足於以效率論證自由。其實，自由包含著最大的道德。無謂地放棄道德訴求 ，不但是理論的不完整，而且，在爭取公眾支持方面也非常不利。 關於商業周期理論，羅斯巴德除了有自己的創見以外，還評述和批駁了其他經濟學派關於 經濟危機的理論，包括凱恩斯主義的、熊彼特的、貨幣主義的等等，指出了其中的錯誤。 這對於讀者深入理解商業周期理論很有助益。 　　 除了這些死去的白種男人，奧地利學派以外的一些經濟學家——去世的和在世的， 各個種族的——也很重要。雖然他們中的許多人並不完全贊同商業周期理論，甚至有人明 確反對，但他們的理論同樣致力於理解經濟世界的規律和人的本性。我深受他們的影響， 其影響之深，已經到了難以分辨的地步。他們的理論已經融入我的基本觀念之中，只有在 重讀他們的著作時，我才能意識到，原來某個知識是當初從這裡學到的。 他們是：亞當·斯密、李嘉圖、巴斯夏、羅納德·科斯、米爾頓·弗里德曼、加里·貝克 爾、阿爾欽、巴澤爾、雅賽、大衛·弗里德曼、大衛·鮑茲、馬克·斯庫森、張五常、薛 兆豐。他們的著作都有中文本，市面上可以買到。 好了，寫完了。 http://kashgar-masala.blogspot.com/ -- 共山河海天其中溫存，同酒色情愛深處高潮。 在詩詞章句之間纏綿，於音律書畫裡面逍遙！ --

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