※ 引述《airpark (風之過客)》之銘言： : 突然想到納粹 : 認為猶太人都該死 : 猶太人就要死了 : 話說納粹一切作為都合法呢 決定要不要死刑並非單純多數決 或是只看統治階級的意志 納粹的例子和筆者討論的某些死刑犯應該死刑不能相提並論 : : 如果已經連續死了兩個無辜的人, 為什麼不能將"死刑"列入考慮呢？ : : 反死刑論者堅持無論如何都不能判死刑 : : 又有何堅強的理據？ : 那你有什麼理據非堅稱死刑不可? 沒有非堅持不可, 只是考慮選項 但反死刑論者卻是堅持"一定不能"死刑 這筆者認為不妥的 : : 要增加經濟可以用其他方法, 有什麼理由一定要為罪大惡極的人服務？ : 這也就是說你的經濟角度站不住腳 不是考慮經濟, 而是覺得我們沒必要再為這樣的人付出社會成本 : : 經濟論點也沒有必然性啊.... : : 如果站在教育, 感化的立場 : : 我們已經過給他一次機會了 : 你怎麼知道不可能? : 再者無期徒刑終生不得假釋那他也沒有幾會出來在害人 這是風險問題, 不是yes/no的問題, 判不判死刑是看社會願意承擔多少風險 也有死刑犯在審判過程或監禁過程殺害員警或獄卒的 如果也將這些風險考慮進去的話 : 對那些死刑犯而言 : 國家要殺他 : 她們有生命危險 : 難道不能把國家幹掉嗎? 當然死刑犯的利益和法律或大多數人的利益是互相衝突的 但法治本來就需要在互相衝突的價值上取捨 如何取捨並沒有絕對客觀的標準 不可能讓所有的人都滿意 筆者本來就不贊成拿人權的理由來反對死刑 人權的精神是除了享受權利之外, 也應盡責任, 義務 這是先決條件 先殺人者本身就是對人權精神的輕蔑 (公權力並非"先"殺人者) 何來理由要人權保護他? 以"死刑犯也有人權"來反對死刑是站不住腳的 : : 無論如何都要使用非暴力手段嗎？ 這是慈悲還是愚昧？ : 我說阿 : 你要拿人權出來支持死刑是行不通的 : 死刑本身就是殺人 : 殺人這點哪來的人權的言? 死刑是對死刑犯的處置, 是公權力不得已為之的最後手段 這點反而是保障大多數人的權益 : : 這樣的觀點並非報復, 而是要保護將來可能受害的更多無辜的人 : 無期徒刑不可假釋的替代方式不也可以? 如果遇到像食人魔, http://www.wretch.cc/blog/tom61930726/20687277 或黑暗騎士中小丑的案例 監禁就會有風險 : 假設誤判率只有1% : 那全台灣2300萬人 : 一次誤判可能有23萬的人被判死刑 : 一次殺23萬人 : 科科科~~~~~ 說到誤判, 也要考慮應死刑者被"誤判"無罪 繼續逍遙法外, 繼續殺人的風險 --

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