※ 引述《citymale (炒股救地球)》之銘言： : 1.為何我覺的哲學思想，看書不是絕對必要： : ...所以面臨到哲學問題時，不一定要讀通所有的書，而是就自已能掌握的觀念， : 去建立對應策略(strategy)。 從你的文章中其實可以很清楚的看出來,你連自己的觀念都無法掌握, 1. 你的文章多是問題,而不是觀點 2. 倫理與人工智慧是什麼? 你可以不需要照學界一般的認知來回答 如nom所說的將它視為一個符號,以自己的方式來使用, 但現在的問題很可能是"在用這些詞的時候,連你自己都不知道自己在指涉什麼" : 建立出來的strtegy，說好聽點是model，但還是有應用範圍限制(constrain)。 你一開始就已經假定自己幻想出來的東西有幾分是真實的,但你如何確定? : 建立出strategy後，再找是否有現存的理論支持，或是已存在現成的model 先建立strategy(雖然我不清楚你到底是指什麼)-->就像是先思考哲學問題 再找現存的理論支持-->這時候你就得看書了,因為你不可能靠google的搜尋引擎來了解一 個理論,google能做得最多是讓你大概知道哪些理論可能可以使用。 之後如果要真正套用那就必須去找專著。所以這點完全不是不看書的理由。 : 3.為何我不需在感興趣的領域變成專家。 : 就我所了解，要成為某個領域內的專家，除了自身的努力外，生長的環境與 : 機運也很重要。就學術訓練而言，在我所能知道的，我覺的歐美的學生，可能 : 高中生的程度，就相當於台灣大學生，甚至研究所的程度，加上有些歐美的專家， : 可能他的家人就是知名學者，經過家人的潛移墨化，就可以避開很多會佔據他大腦， : 而無助於學術生涯的雜事。我本身沒有這種條件，所以不會走上這條路。 : 而且我相信，學術世界和現實世界，存在許多套利空間，不僅如此，我也相信， : 如果要在學術界打混，國際學術之間也存在許多套利空間。套利(arbitrage)。 : 因此，我比較感興趣的是，學術界與現實生活存在那些套利空間。 我實在想不到,如果你想要去圖書館看一本書,誰會阻止你呢? 真正會阻止你的只有自己的惰性而已 當然,也是有家裡貧困到不能去上學,或者出身偏遠山區圖書資源不夠...等等 但你能在電腦前打字顯然不是屬於那種人吧 : 6.為何我不會覺的我的腦中存在偉大思想。 : 我很清楚自已的環境。以原子彈為例，當初美國的曼哈頓計畫，為了要發展 : 偉大的原子彈，集結了所有最聰明的人，集中運算，在電腦不發達的當年， : 他們就可以靠人腦去處理很多很複雜的問題。 : 因此，當人類要發展偉大思想時，絕對不是把人單獨關在研究室或電腦面前， : 而是像慈濟做早課時，把菁英結合起來，做集中運算。 所以必須要看書不是嗎? 如同原子彈的發明集結了一堆聰明人集中運算一般 一個偉大思想家也必須與那些聰明人(歷史上的偉大思想家)進行思想的激盪, 當你抱著一堆書在研究室的時候,你不會是一個人,你將會與那些聰明人進行對話, 而你現在所作的其實才是把自己單獨關在研究室或電腦前。 --

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