: 推 al0807:前提要在二分法下才有意義 09/14 19:16 : 推 nominalism:什麼叫"二分法"? 是指"二值邏輯"嗎? 09/14 21:11 : 推 al0807:對 以數學符號表示 Support A is a set,B is a set 09/15 00:37 : → al0807:if all element a屬於A a不屬於b and all element b屬於B 09/15 00:39 : → al0807:b不屬於A 在這種情況下邏輯才能支援二值邏輯 因為A交集B為 09/15 00:40 : → al0807:空集合 但是這些well definition不能完全套用整個M-space 09/15 00:44 : → al0807:對與錯是最基礎的二值邏輯 這也是因為當初定義聲明此性質 09/15 00:45 : 推 DemetrioTai:這個分析在古典邏輯會是一致的. 給D空集合就好了. 09/15 06:51 : → maylaw:樓上～這是古典邏輯會被檢討的地方 09/15 07:44 舌頭上有若干受器，在嘗到鹽的時候，對應於鹽的受器發送訊號給腦部， 在那當下腦知道嘗到鹹味，故腦可以推知舌頭擁有對鹽起反應的受器。 但同時沒有酸和甜的資訊送進來。 所以當下腦不能推知舌頭上有對醋和糖起反應的受器。 亦不能推知沒有。 同等不能推知舌頭上有或沒有對紅光起反應的受器。 所以"鹽嘗起來不酸"和"鹽嘗起來不紅"，這兩個命題的屬性是一樣的。 受器只是觸發介質不同的一堆電子開關，經由神經線路接到腦部的不同區域。 它給的是0或1的電子訊號，有就是有，沒有就是沒有。 也許純知識有排中律不成立的地方，但身體的特性，確保世界直接給我們的資訊， 都是binary based。 前面推文我講過「聯覺」，有味覺與視覺聯覺的人， 是因為先天味覺受器連結到腦部的視覺區。 腦部只是被動的詮釋這些神經衝動而已。 你給它訊號，它就說有感覺到。 紅色和鹹味都是以電子訊號的型態送到腦部，在神經生理的層次， 所有感官都是同一種資訊。沒有範疇的分別。它連接到哪，才造成分別。 造一個科學怪人的惡搞科學家， 只要知道該怎麼接線，可以令鹽嘗起來可以是紅色的、綠色的、響著鈴聲的、 令尾椎發痛的、腐臭的。 切除半腦的人經過復健，可以重新「學會」控制雙側的肢體， 學習過程使他的所剩的腦部和同側肢體重新接線(兩個半腦原本是連接到對側肢體)。 手臂神經切斷過，手術重接之後，神經路徑是隨機re-wired的。 每個指頭的運動神經和感覺神經走的都不是原來的路徑。 傷患在復健過程中重新經歷感官整合， 和自己「約定」新的狀態中，每個神經衝動對應到的身體的區域。最後能應用自如。 如果用一樣的方法re-wire視覺和味覺呢？ 剛好最近有這樣的例子：一種新的電子眼是放在舌頭上的。 使用者花一段時間，能夠適應舌頭上五味雜陳而且不斷流竄的味覺， 代表的是某種顏色某種大小的東西，以某個方向從面前移動過去。 當然這個能力出現以前，舌頭眼睛的使用者要先經過觸覺和新的視覺的感官整合訓練。 所以一個感官在身上的哪邊、對應的介質是什麼，本身都不具抽象意義， 經過整合，並且用以和世界產生互動的感官，才能被討論， 然而這種互動功能，是我們和我們的腦袋約定出來的，不是直接得自感官的。 前述例子裡，經過重新安排，味覺也可以被當作視覺使用， 所以我們主觀認為功能不同的感官，真的是不同範疇的事物嗎？ 妖西在前面舉的例子因此不儘理想。M-Space還有更好的例子嗎？ 雖然之前我們在這兒沒有定論學哲學要不要學哲學史， 但，知道一點科學，對「認識一個哲學問題」有沒有幫助呢？ 板上常討論典範轉移的同學們心裡應該都有底。 只要願意，我們每一個人都能取得一些現成的跨領域知識， 可以像這樣輕易的證明很多哲學問題不止是哲學問題而已。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.36.121.87 ※ 編輯: playskin 來自: 114.36.121.87 (09/18 04:39)