: 推 al0807:前提要在二分法下才有意义 09/14 19:16 : 推 nominalism:什麽叫"二分法"? 是指"二值逻辑"吗? 09/14 21:11 : 推 al0807:对 以数学符号表示 Support A is a set,B is a set 09/15 00:37 : → al0807:if all element a属於A a不属於b and all element b属於B 09/15 00:39 : → al0807:b不属於A 在这种情况下逻辑才能支援二值逻辑 因为A交集B为 09/15 00:40 : → al0807:空集合 但是这些well definition不能完全套用整个M-space 09/15 00:44 : → al0807:对与错是最基础的二值逻辑 这也是因为当初定义声明此性质 09/15 00:45 : 推 DemetrioTai:这个分析在古典逻辑会是一致的. 给D空集合就好了. 09/15 06:51 : → maylaw:楼上～这是古典逻辑会被检讨的地方 09/15 07:44 舌头上有若干受器，在尝到盐的时候，对应於盐的受器发送讯号给脑部， 在那当下脑知道尝到咸味，故脑可以推知舌头拥有对盐起反应的受器。 但同时没有酸和甜的资讯送进来。 所以当下脑不能推知舌头上有对醋和糖起反应的受器。 亦不能推知没有。 同等不能推知舌头上有或没有对红光起反应的受器。 所以"盐尝起来不酸"和"盐尝起来不红"，这两个命题的属性是一样的。 受器只是触发介质不同的一堆电子开关，经由神经线路接到脑部的不同区域。 它给的是0或1的电子讯号，有就是有，没有就是没有。 也许纯知识有排中律不成立的地方，但身体的特性，确保世界直接给我们的资讯， 都是binary based。 前面推文我讲过「联觉」，有味觉与视觉联觉的人， 是因为先天味觉受器连结到脑部的视觉区。 脑部只是被动的诠释这些神经冲动而已。 你给它讯号，它就说有感觉到。 红色和咸味都是以电子讯号的型态送到脑部，在神经生理的层次， 所有感官都是同一种资讯。没有范畴的分别。它连接到哪，才造成分别。 造一个科学怪人的恶搞科学家， 只要知道该怎麽接线，可以令盐尝起来可以是红色的、绿色的、响着铃声的、 令尾椎发痛的、腐臭的。 切除半脑的人经过复健，可以重新「学会」控制双侧的肢体， 学习过程使他的所剩的脑部和同侧肢体重新接线(两个半脑原本是连接到对侧肢体)。 手臂神经切断过，手术重接之後，神经路径是随机re-wired的。 每个指头的运动神经和感觉神经走的都不是原来的路径。 伤患在复健过程中重新经历感官整合， 和自己「约定」新的状态中，每个神经冲动对应到的身体的区域。最後能应用自如。 如果用一样的方法re-wire视觉和味觉呢？ 刚好最近有这样的例子：一种新的电子眼是放在舌头上的。 使用者花一段时间，能够适应舌头上五味杂陈而且不断流窜的味觉， 代表的是某种颜色某种大小的东西，以某个方向从面前移动过去。 当然这个能力出现以前，舌头眼睛的使用者要先经过触觉和新的视觉的感官整合训练。 所以一个感官在身上的哪边、对应的介质是什麽，本身都不具抽象意义， 经过整合，并且用以和世界产生互动的感官，才能被讨论， 然而这种互动功能，是我们和我们的脑袋约定出来的，不是直接得自感官的。 前述例子里，经过重新安排，味觉也可以被当作视觉使用， 所以我们主观认为功能不同的感官，真的是不同范畴的事物吗？ 妖西在前面举的例子因此不尽理想。M-Space还有更好的例子吗？ 虽然之前我们在这儿没有定论学哲学要不要学哲学史， 但，知道一点科学，对「认识一个哲学问题」有没有帮助呢？ 板上常讨论典范转移的同学们心里应该都有底。 只要愿意，我们每一个人都能取得一些现成的跨领域知识， 可以像这样轻易的证明很多哲学问题不止是哲学问题而已。 --

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