作者gtclibra (秋秋)
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標題Re: [問題] 問題修正 觀念? 康德"先驗"?
時間Sun Aug 30 16:08:59 2009
※ 引述《passaway (逼逼)》之銘言：
: 哲學上有德國觀念論和英國經驗論
: 康德提出先驗(先天)與經驗(後天)
: 我把問題修正為
: 1. 觀念是什麼東西?
: 2. "先驗"的來源是什麼?
: 3. 先驗與觀念? 的關係是什麼
: 感謝回答
1. idea 這詞每一個晢學家的用法都有些不同
康德將之理解為理性的必然概念
簡單的說 就是人所具有的判斷能力可以推出上帝靈魂之類的
那些東西是康德所謂的觀念 但是這些觀念由於在經驗沒有材料
所以是不可知的
2. 先驗 鄧曉芒說是對先天的知識把握
就我理解只的是不依賴經驗對象 卻是經驗成立的條件的那些條件 便是先驗
3. 這問題可以寫成論文了
簡略說 理性的先驗型式脫離了經驗材料而做出的判斷 就是觀念
說的很簡略
有誤還請大大們指教 = =
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.168.71.41
1F：推 passaway:關於1和3我不太懂 不過還是感謝 08/31 00:43
2F：→ passaway:至於第2 我真正想問的是"為何人會有先驗?" 08/31 00:44
3F：→ gtclibra:可能我功力不佳 所以說的沒有很好理解 08/31 01:18
5F：→ nominalism:↑這篇文章告訴你,哲學界一般如何使用"先驗"這個詞。 08/31 02:17
7F：→ nominalism:↑這篇文章談康德的判斷理論，第三節專論康德的先驗觀 08/31 02:18
8F：→ nominalism:念論。 08/31 02:18
9F：→ A1Yoshi:史丹佛百科應該請你做導引員.... 08/31 02:28
10F：推 nominalism:好用的東西要多用,也要多介紹,裡面的project內容都很豐 08/31 02:44
11F：→ nominalism:富,更賺的是還可以找到很多延伸閱讀的書目。 08/31 02:44
12F：→ nominalism:就看有沒有心而已。 08/31 02:45
13F：→ gtclibra:我記得康德第一批判的主要工作是解答先天綜合知識的條件 08/31 15:47
14F：→ gtclibra:但是 為何人具有這些條件 康德沒有說 08/31 15:48
15F：→ gtclibra:有興趣可以看皮亞傑的發生知識論 = =+ 可能會有點方向 08/31 15:48