作者gtclibra (秋秋)
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標題Re: [心得] 我給某板友的一封信
時間Wed Apr 8 13:27:41 2009
簡單說，這位大大要求哲學工作要有原創性、與自我直接的關連及其確定性
還有與眾不同等等個人主義取向的學術成就。
如果是這樣的話，中國沒有哲學。這種取向是現代性的價值追求，
一種與傳統斷裂的精神。
中國學術向來以「通古今之變、究天人之際、成一家之言」為己任。
余英時也說過，西方人善於原創，但中國人用功極深，各有憂缺。
在尚未檢視哲學內部的複雜性與多元發展的情況下，
獨斷地要求所有學術人都要成為思想人，這太霸道了。
李澤厚說，民國初是思想人的天下（熊十力、牟宗三等）
現在則是重視學術人的時代（錢鐘書、陳寅格等）
一昧忠於自我，也許在亂世是重要的，但在太平盛世，時代會要求屁股做的久的人，
一個精深的工作者。
最後補上《與紀傑克對話》（孫曉坤譯）中紀傑克的話：
「我想直到我弄明白在哲學中是沒有對話的時候，我才能成了一個真正的哲學家...
記得德勒茲有一次說過，如果一個真正的哲學家聽到像『讓我們討論一下這個問題
吧』這種話，那他的反應該會是『我們趕緊離開，快跑！』……雖然哲學家的思想
會互有影響和傳承，但事實總證明存在於哲學家之間的其實是誤解。
不，我認為真正、完全的哲學家總會有一段盲目期，但這也是你需要付出的代價。
我們哲學家都是狂人，我們都有某種見解，並且會一遍一遍地證實。」
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