這段討論不免讓我想到以前看著好玩就抄錄記下的一些書摘 若不徵引出處，脫離脈絡和語境來看 它們讀起來也夠「後現代的」了----但其實不是 我就誤置脈絡把它們貼在下頭 一來，好像滿適合當作這段討論的註腳 二來，大家老是缺乏幽默感，連別人在開玩笑都看不懂----哲學少不得笑 某個被歸類為「後現代」的作者都說了，哲學可以發出帶走眼淚的狂笑。 笑，挑釁世界常規的噪音。 我覺得下面的話，有幾句真是好笑極了，所以各位討論者眾，輕鬆一下吧 以下均引自大陸中譯的 Shestov《無根據頌》。加重符號原文無。 ------------------------------------------------------------------ 人們不知何故總以為愛自己比愛他人更易於理解也更合乎自然。這是錯誤 的。而我認為無論前一種還是後一種感情，都同樣既不可能又不可解。愛 鄰人與愛自己比，只不過相對來說比較罕見、不那麼普及罷了。可要知道 ，即使在熱帶，在自己的故鄉，河馬和犀牛，也和馬和驢一樣少見：難道 由此就可以得出結論，說牠們不夠自然、不夠先驗嗎？… 對人的憐憫和愛，是形而上學起飛時的障礙。正是由於有了它們，人類的 眼光才被固著在充滿如許悲傷和痛苦、為愛的活動展開如此廣闊領域的大 地之上了。……一旦他發覺別人在痛苦中，他的思維便會停止，因為，他 想要採取行動。一個人只有當他確信自己已經無事可做、確信自己雙手被 縛時，他才會開始思想，才會以真正的方式開始思考。也許正因為如此， 任何深刻思想皆始於絕望。 邏輯思維和任何大小便一樣，能給人以巨大快感。…但要知道，思考就等 於對邏輯說拜拜；思考就等於過一種新的生活，意味著要參與變化、經常 地犧牲自己最寶貴、最頑固的習慣、趣味、喜好；而且，對於這些犧牲究 竟能否獲得某種補償這一點，沒有一點信心。…思考者首先是一個在日常 生活、而非悲劇意義上的失去平衡者，他攤開雙手，兩腳在空中亂晃，臉 上的表情半是驚恐、半是瘋狂，總之，這是一張表現可憐無助、張惶失措 的最可憐巴巴的漫畫。 --

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