这段讨论不免让我想到以前看着好玩就抄录记下的一些书摘 若不徵引出处，脱离脉络和语境来看 它们读起来也够「後现代的」了----但其实不是 我就误置脉络把它们贴在下头 一来，好像满适合当作这段讨论的注脚 二来，大家老是缺乏幽默感，连别人在开玩笑都看不懂----哲学少不得笑 某个被归类为「後现代」的作者都说了，哲学可以发出带走眼泪的狂笑。 笑，挑衅世界常规的噪音。 我觉得下面的话，有几句真是好笑极了，所以各位讨论者众，轻松一下吧 以下均引自大陆中译的 Shestov《无根据颂》。加重符号原文无。 ------------------------------------------------------------------ 人们不知何故总以为爱自己比爱他人更易於理解也更合乎自然。这是错误 的。而我认为无论前一种还是後一种感情，都同样既不可能又不可解。爱 邻人与爱自己比，只不过相对来说比较罕见、不那麽普及罢了。可要知道 ，即使在热带，在自己的故乡，河马和犀牛，也和马和驴一样少见：难道 由此就可以得出结论，说牠们不够自然、不够先验吗？… 对人的怜悯和爱，是形而上学起飞时的障碍。正是由於有了它们，人类的 眼光才被固着在充满如许悲伤和痛苦、为爱的活动展开如此广阔领域的大 地之上了。……一旦他发觉别人在痛苦中，他的思维便会停止，因为，他 想要采取行动。一个人只有当他确信自己已经无事可做、确信自己双手被 缚时，他才会开始思想，才会以真正的方式开始思考。也许正因为如此， 任何深刻思想皆始於绝望。 逻辑思维和任何大小便一样，能给人以巨大快感。…但要知道，思考就等 於对逻辑说拜拜；思考就等於过一种新的生活，意味着要参与变化、经常 地牺牲自己最宝贵、最顽固的习惯、趣味、喜好；而且，对於这些牺牲究 竟能否获得某种补偿这一点，没有一点信心。…思考者首先是一个在日常 生活、而非悲剧意义上的失去平衡者，他摊开双手，两脚在空中乱晃，脸 上的表情半是惊恐、半是疯狂，总之，这是一张表现可怜无助、张惶失措 的最可怜巴巴的漫画。 --

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