※ 引述《Keelungman (:3)》之銘言： : 這裡不能推文... 呃 : 我平時在路上看人跌斷腿, 或是在戰場上一槍把敵人爆頭 : 看到他們的慘狀, 都會在我心中激起毛毛的感覺 : 但是我的信念告訴我, 殺害敵人是道德的 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 但是看人跌斷腿而不聞問卻是不道德的, 就算他受傷不是我害的 : 同樣的毛毛, 可以激發出完全不同的行為與自我評價 : 所以把這個毛毛當作道德信念的基礎是有問題的 第一個例子就是多了這一句 我們可以知道的是 看到人受傷我心中會有毛毛的感覺 不管他是不是敵人 只是在戰場時, 人另有更強大的誘因促使他做跟平常不相同的事 不過我仍然覺得 Keelungman這個例子問題更大 我不太相信他有在戰場上把人爆頭的經驗 人在戰場上面對的壓力 絕對不僅僅只是來自於他所受的道德訓練 當有人拿槍對著我打, 要說我還會思考一下如何行事符合道德善才去做 這是很詭異的事 要我說的話 我認為人在面臨真實戰場時的表現 應該比較接近本能 其行為是與道德無涉的, 而不是善或惡 法律不處罰正當防衛和緊急避難 基本上也是這個意思 不合法也不違法, 它是外於法律評價的行為 當然, 問題不僅此 因為人是會學習的 戰場的經驗的確可能讓人變得嗜殺 或學習到另一種遊戲規則...建立另一種道德感.. 進而有計畫有意識有偏好的殺人 這的確是有可能的 但是相反的情況也有 當離開戰場...遠離那個情境之後 因為殺人極度自責而崩潰的人 也是比比皆是 -- 法律的亂源： 法官想當神 白癡想當法官 神想裝白癡 http://blog.yam.com/juotung --

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