※ 引述《pork (清夢繚亂憶孤獨)》之銘言： : 整個論述從這個地方就開始偏掉了 : 如果今天發問者或者回答者使用的是論文的格式 : 那麼我就不會援莊子來回應，而且不知道joehwu有沒有想過 : 為什麼這個討論串出來了這麼久，沒有人質疑這個問題 : 那是因為今天這個位置上放的人是誰其實並不重要 : 並不會因為今天說這話的人是某知名學者，下面所產生的論述就更有合法性 : (話說回來，引文的合法性的確跟真理與否一點關係都沒有) 您說的確實有理，內容的確比提出者更為重要，或許我看「重點」的方向需要改變一下。 但是我心理還是會習慣且希望去確定「絕對正確」的資訊來源。 : 又不是報告，有必要這麼煞風景嗎？ : 再者，上面說的怕誤導讀者，我認為這其實很侮辱版友的智慧XD 我相信板友的確是有智慧，也正因如此大家才會去思考不同的意見。 : 可靠？任何一套理論的提出不管掛誰的名字都不會影響到使用與討論的效度吧 : 又不是愛因斯坦說上帝不擲骰子，機率就不存在於世上 : 相同的，任何引愛因斯坦這句話的人，當然也是承受同樣的質疑 : 也沒有所謂可不可靠這回事 : 我講得虛無一點，一句話或者真理是誰發現的，根本無關緊要XDDD : : P.S. 離題了！對原發問者實在抱歉... : 嗯，離題了，所以我在標題改了一下XD 方才得知，原作者的論點確實有「真實的學者」提出， 但故意用開玩笑的名字以避免模糊其焦點（我反而被模糊了），重點在於內容不在出處， 也因如此，我最一開始的假設「假設Horland不存在」便不完整， 後面的評論，已經可以變成空談了！（T_T 邊想邊打，打很久） 以下資料給仍然對部份出處有興趣的人 Existentialism 存在主義 http://en.wikipedia.org/wiki/Existentialism Martin Heidegger 馬丁．海德格爾 http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Ontology 本體論 http://en.wikipedia.org/wiki/Ontology -- 　　石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。 　是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍， 適石室。 　　　石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。 　　　　　　　　食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。 --

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