※ 引述《funky520 (像冬天的太陽那樣暖暖的)》之銘言： ※ [本文轉錄自 ask 看板] 作者: funky520 (像冬天的太陽那樣暖暖的) 看板: ask 標題: [請問] 人生有無價值? 時間: Sun Jan 13 23:07:33 2008 今天看書的時候 念到這幾句話 人生有無價值?人生的價值何在?如何生活才有價值? 我不知道，這幾個問題，有沒有客觀的答案 我自己是認為這是很主觀的 當你發現人生有價值時，是不是表示外在的事物有值得你去投注精力的 不管是工作，家人，理想，男女朋友，興趣 當這些客體都不存在的時候，一個孤單的人能夠說出他生命的價值嗎? 所以是不是表示，人生的價值就是在成就一些事情 上次跟一個朋友聊，他說， "我活著就要受到一些慾望的支配，讓我想做什麼就做什麼， 而且充滿希望，激情， 最後它們就會因為我的行動而得到滿足，" 我覺得人生如果只是簡化成這樣，好像會很可悲 可是我自己也是每日活在追求自己的欲望的滿足當中 這就是人生的價值嗎? 我又覺得，這些問題，可能有人可以很輕易的回答出來 但是如果那個生命主體不是我，有可能我也無從體會到他的感覺 不過我還是想問問 謝謝 -- 我也來講一點話， 我試圖簡化一點你的疑問， 首先， 便是人的價值便是在成就一點事情？ 其次， 便是人如果不斷的在滿足自身慾望的價值性是否實存？ 最後， 便再回到原初問句， 人在生命中的價值性是什麼？ 當壓迫者感受到受壓迫者過著與自身差異不甚大的生活時， 即便是生活水準依舊提升， 依舊對於無法使超越感填補心靈空洞的空無感到憤恨不平， 我們為什麼想要成就一點事情？ 那是否是因為成就了一件事， 可以使我們感受到成就感， 而我在使它轉化成下一個問句， 我們究竟為了什麼而需要獲取成就感？ 我先假定為要試圖藉此證明自己的價值， 而這樣的價值感是主觀性， 但為了使之成為廣泛性， 需要客觀性的成立， 於是有判準機制的建構， 但為什麼我們需要有一種先訂定判準機制的客觀性， 我先提出我自身的解釋， 為了證明存在， 我們有時候活存在世界上， 會害怕著這世界的虛無性， 但更害怕的是自己的虛無性， 看到一個還沒有什麼過去可拋棄的小孩在過去與未來之牆之間， 在盲目的幸福之中玩耍， 這使自身為之傷感， 很快的我們就得從那遺忘的國度中召喚出來， 然後我們了解了自身的歷史， 我們也在為了有更多的存有， 於是我們有了歷史的存有， 一種樹冠緊緊緊抱樹根的感覺， 一種因知道個人成長不僅是主觀隨意的， 也是一種過去的遺忘及其花果而產生的幸福感， 不僅為了現在辯護， 更為現在戴上桂冠， 還為未來歌頌讚揚， 因為未來由自身打造， 這就是我們稱之為歷史感的意涵。 ─歷史的用途與濫用 尼采著 為了創造自己的存在感， 我們不斷的試圖把我跟“others”產生連結， 我們承繼的是無數的歷史， 有多少次的慷慨激昂是以著這樣的字眼， 我們的生命試圖創造一種目的， 我們會假定真實的存有及實質性的存續， 我們無法忍受“景象背後的這世界”這樣的迷思， 於是我們創造出了顯像背後的世界， 顯像的本質意義就是顯現， 而當我們觸碰到、感知到的物質認定屬於顯現， 顯現就成為了存在的本質一部份， 而我們也就不再懼怕世界的空無性， 而當世界真真切切的存在時， 我們則不需考慮自身的處境， 因為我們只需假定的把自我現象化， 再把現象自我化， 然後這一切似乎就理所當然， 接著便就只再需從這樣的存在性中找尋更真實的存有性， 一種比存在性更驕傲的字眼─存有， 我們就在詢問自身究竟是什麼？ 是只有肉體、慾望還有精神， 於是慾望的目的性為了什麼？ 為了一種需求， 一種原始本能的需求， 於是我把它作為一種群體潛意識的表徵， 當這樣的狀態下， 我們為什麼需要性交， 為什麼我們需要食物， 我就可以把它作為一種群體潛意識的烙痕， 而在這些慾望的滿足過程中有一種優越的相對剝奪感， 以及美的觀感融入， 於是我在詢問自身我需求什麼？ 為什麼我得要守這些世界給定的準則？ 為什麼這樣的科層結構這麼的瑣碎細微？ 因為世界為了滿足這些複雜的需求， 因為世界的混亂反而將使得我們陷入物質世界的混雜， 我們得將要固守某些信念， 而那樣的信念與政治力的龐雜則是構成一種混亂結構， 於是我選擇了在這樣的老舊體制中找尋縫隙， 人的自由是維繫在制度的罅隙中， 一種觀看的感受， 一種看到大家都是在這整個世界都在演一齣戲的感受， 而我暫時的為了這種自以為是的感受享受， 最後再回到最原始的問題， 人的意義到底是什麼？ 我認為是一種擁有詢問以及叛逆的意涵， 但那樣的詢問建立在觀察思索上， 一種觀察體制的彼此互相侷限性後的創建， 而叛逆則是一種自身對自身的任何虛無性質的榮耀的檢視， 一種對於自身的壓迫行徑的反叛， 總而言之， 先寫整體的結構， 我很難講明我的想法， 而字彙的應用不恰當我想也只有在互相溝通吧。 但... 好像與西哲版無關Oz=z 還是隨意吧。 --

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