※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言： : ※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言： 這一系列的話題不是我閱讀的領域，僅提供一些資訊 專研歐陸科學哲學的人請鞭小力點，我也是來看ptt長知識的 : 或法語翻成英文的書）不在此列。還有就是有名的德西達，基本上不在 : 哲學系任教。。。這點我要強調一下。嗯。 這裡可能有點誤解，應該是因為法國學制與台灣學制不同所致 德希達不在哲學系任教，那是因為他從1984年後在EHESS（高等社科院） 這個機構的分類，本來就不是以系別區分，大多數是以中心區分 換言之，這個機構本來就不存在所謂的社會系、歷史系、哲學系之類 至多說，他們共有11個學群 在那裡任教的老師，通常又都是CNRS（法國國家科學研究院）的研究員 德希達在那裡的身份，是以CNRS研究員的身份掛指導職 且他所掛的研究指導，還是哲學 至於他在1984年到高等社科院任教前 從1960-1964年在巴黎四大(當時還是老索邦)，就是在哲學系任教 前後還分別擔任過Bachelard, Canguilhem, Ricoeur的助教 1965年，他因為在CNRS得到了研究員的資格 同年在Hyppolite 和 Althusser的推薦下進入了ENS（巴黎高師）任教 一直到了1984年才到EHESS任教 換言之，他當了所謂的哲學系教授，長達24年 至於所謂的哲學指導教授，那應該就是一直到他死前都是吧 只是他死前幾年就幾乎都不收學生了 換言之，不論是他教學生涯或者研究生涯 甚至他在1983年創辦哲學國際學院 都可說明他終身都沒脫離哲學教授一職 : 啊，還有一點。歐陸哲學原則上不大和科學，特別是自然科學家對話。 : 但分析....熟悉的人就知道，有些人到底算科學家還是哲學家，很難分 : 清楚。不過我得同意，針對社會科學，分析哲學的影響似乎比較小。 這裡可能也是個誤解，可能是因為語言和學術養成的關係所致 以至於台灣對於歐陸科學哲學這塊，一直沒有很多討論 不過因為我本身也不是讀科學哲學的，只能勉強講一點接觸到的資訊 撇開台灣已經紅到爛掉的孔德、柏格森、Canguilhem、Ian Hacking這些哲學家 法國做科學哲學的勢力之龐大，得到的經費之充足 那真的是嚇死人，一點也不輸給研究人文社會哲學的 法國的科學哲學，通常就以巴黎高師、巴黎一大和自然科學院學院為一掛 這些人可能包括François Gros（自然科學院院士） Anne Fagot-Largeault（法蘭西學苑，生物與醫學哲學講席） Jean GAYON（巴黎一大哲學系系主任）、Michel Morange（巴黎高師教授） Claude DEBRU（自然科學院院士、巴黎高師哲學系教授） 甚至是法國當紅的 Badiou，他對於數學和邏輯的精通，恐怕沒人敢否定 然後七大的Canguilhem中心可能又是另一套系統的 當然最有名的就是該中心的主任Dominique Lecourt 巴黎七大沒有哲學系，所以他是掛在認識論與科學系之下 以上這些老師，大多是哲學背景出身， 再精確一點說，是ENS的哲學系出身 大多在美國客座過 他們和英美哲學的對話，以及他們和科學家的對話 數量和體系之龐大，恐怕讀個八年十年也不夠 實際上，法國的科學哲學真的是多如牛毛 例如史特拉斯堡和里耳（Lille）又因為地緣之便 與德國和比利時那邊的研究中心和哲學系往來就很密切，發展的又是另一套系統 --

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