※ 引述《kuopohung (風之過客)》之銘言： : ※ 引述《tdl (台客一號)》之銘言： : : 個人淺見 : : 其實這些人類社會的現象 : : 要引經濟學 社會學都可以 : : 但我要說那些理論都不夠徹底 : : 而且這些末梢的理論忽略了人類的生物本質 : : 其實人類 尤其是個人 的生存問題 : : 本質上還是生物個體的求生問題 這就是演化的問題了 : : 所以關鍵在個人對環境的適應能力 不適應的被淘汰 : : 但是 人類跟環境之間的關係 和其他物種不同 : : 人類獨特的地方 是人類會企圖 並有能力去改變環境 : : 這種改變常見的是 社會跟經濟制度的改變 : : 有權力的群體試圖改變制度讓自己得利 : : 也就是說 讓制度更適合他們競爭 讓別人更不利 : : 沒權力的群體呢 本身聰明能幹的 : : 就可以適應制度的不利環境而存活 甚至變身為權力群體的成員 : : 本身沒辦法適應的呢 就被淘汰 : : 他們也可以集結去對抗跟試圖改變制度 也有成功的可能 : : 全球化的例子 就我看來 就是商業利益集團的成員企圖改變全球的社經環境 : : 讓自己獲利 而反全球化的群體是企圖抵抗這種 環境變遷 : : 故事就是這樣而已吧 : 我不覺得有什麼學科或什麼東西能解釋人類的本質 : 甚至人類的本質是什麼誰也不知道 : 以馬斯洛來說好了,就不能解釋自殺炸彈攻擊 : 達爾文演化論更不能解釋為什麼人越多糧食反而越高 人的活動未必是社會達爾文 社會達爾文是種自我實現的理論 牽涉到幾種觀點 1 .本質與反本質主義 其實就是現代與後現代 2 .鑲嵌自主性與相對自主性 3 .權力的零和與非零和遊戲 4 .唯心論與唯物論 精神分析與哲學分析 5 .行為的自利性與利他性 道德理性與經濟理性 6 .二元對立與解構對立 , 去中心化 7 .悲觀人類學與哲學人類學 8 .相對主義與普遍主義 這些都是辯證中的議題 ,也各自形成許多家族與學派 但絕非那麼單純的只是多數少數的對抗而已 既合作又對抗 ,既愛又恨 ,又分又合分分合合 這就是大致的規律 , 但沒人知道什麼時候會怎麼樣 遇到了才知道 XD --

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