※ 引述《monarch918 (只好為你哭)》之銘言： : 二，本版以推廣對西洋哲學的興趣為宗旨，所有人來這兒，都能獲得理想 : 的答案。此一手段，乃希望日後能有更多人與我們一起分享思辨之樂。 : 當然我也不覺得伸手要答案，是一件非常理直氣壯的事。但還是可以聊聊 : 看法如何啦，還有，大家雖然都喜歡聊哲學，也還是不要後設地後退吧。 這位看倌大概是覺得有些人動輒發些口氣較重的文，有感而發吧？ 我倒覺得這沒什麼不好。 一來，很多在這裡發發罵文的人，說不定 私底下友善得緊；他們也許在這裡趕跑了些人，但在板外的生活倒 帶動了不少熱衷思辨的氣氛。兩者相抵 可能不好不壞。 二來，說真的，想一下也知道，這板上多的是為了通識課或求學中其餘的不便之故 不得不淺嘗哲學 或者偶爾沾些所謂哲學書以便自覺有些人文素養 但此後只會掛嘴上不再碰書的人們 發些罵文究竟是否把這些人趕跑 或者趕跑了多少 對於「日後分享思辨之樂的人口」恐怕一點也不構成妨礙 若回到這問與不問的主題，我堅持發問者應有基本品性：要知道自己在問什麼。 在面對面的談話中，通常方便一來一往澄清問題所在 然而在 bbs 上 po 文並沒有這麼方便，一來一往還占版面呢 至少也要交代自己感到困惑的整個知/無知的連結脈絡 以及自己是在什麼狀況下碰到這個問題的 甚至 自己有什麼初步的想法也可以說說 或者談談為什麼自己覺得它是問題 沒頭沒腦丟出個問題，好像上帝創世憑空而生一樣 印象所及這板上比較常出現的問題可粗略分類 1 有些並不是學院中所謂的「哲學問題」(雖然可能還是哲學問題)， 感覺倒很像個人藉由幾個問號來抒發自己古怪(通常也不怎麼有意思)的意見 對於這種意見也不能怎樣，只得任其自生自滅或者若好心就作些適當的引導 2 還有些並不是哲學問題，而是事實問題。比方說 「奧古斯丁某句話出自他的哪部作品？」這種也許是碰碰運氣懶得動手查， 撞死耗子的心態確實也沒得講，但在這種心態之外， 發問者自己總該在發文前掂量一下他得到答案的可能性 或者他靠自己查是否更有效率 (而且更有意思，因為查資料往往占了學習技巧甚至還有時間的大部分) 3 最後則可能真的是哲學問題，但往往交代不清 舉例來說 「什麼是認識？」在認識論 形上學 語言哲學 等層次上意思並不一樣 該怎麼回答也就有區別 總不能要每個學有專精的板友們都來回答結果白忙一場吧 或者呢，他確實寫了不少東西，但常常令人費解，不知道怎麼把上下文兜攏起來 不免讓看的人分心揣想：這人是否小時候沒把中文學好，還是作文能力出了問題呢？ 當然，發問者交代不清也許就透露出他真的有夠不懂，連問問題的能力也還沒有 (是的，問問題也是一個需要培養的能力，也許還是天分) 而這也不是靠人誠心善意發個長篇大論回答他就可以的 好的老師或者同好朋友是不可或缺的， 而 bbs 並不具備代替好師傅、好老師或好朋友的要素。 最後這一點我覺得相當重要，人們往往忘了問一下討論區究竟能幹嘛 仔細想想，網路這種比較間接的交流模式真的是比較乾枯而僵死的 也因此還是有些規則 規範為宜 大夥才容易從這裡得到各自所需的東西 (即便是類似於網路的書信交流模式都還好一點點， 因為至少能看到對方的字跡 聞到信紙的氣味，而且是私下的 於大眾不構成妨礙) 若是和朋友面對面談哲學 談思想 談學問 五官全能用上 連座椅的不適或天氣冷熱都可以造成差別 吃喝也許還少不得 有煙 酒 茶的氣味繚繞 不時摻雜外界擾人思路的喧囂 有表情和瞬間的會心 而思想激情與冷靜推理的糅合更為明顯可見 我想，這才是哲思自然孕育的場所之一，網路並不是，bbs 尤其不是。 有點扯遠了。總之，一定要問問題就請好好問，遵守發問的倫理 而與其問問題，不如各自發些有條有理(有論證更好)的意見文，由此引出問題和辯難 而如果沒什麼意見想說，就不如看看哲學書 或發起讀書會找找同好也不錯 純屬個人看法。篇幅長了些請包涵。 -- "I used to be indecisive but now I'm not so sure." --

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