應該說 任何顏色及任何肉眼感官知覺到的 都只是表象 ，會因人（maybe包括各種生物）時、空而異 這個我們所感知的現象界，沒有什麼東西是永恆不變的 正因如此，我們不能囿限於感官，應當追尋事物表象背後的理型 即視超越物質、最為完美的那個原型為真實的存在 以上這個說法，是柏拉圖以下一派的說法，是為觀念主義Idealism 之後，和柏拉圖持相反看法者的一派，恰認為世界現象有其特殊性 沒有什麼東西是以誰為原型，事物背後也沒有比它更高的觀念世界 這派哲學家直接承認了物質世界的真實性，可說是seeing is believing的代表 後來發展成經驗主義 所以 ，黑色是否真的是黑色？ 如果對一個追求完美理型、理想純黑的人而言，應該是沒有這種色澤存在的 因為最完美的黑不會出現在現象界，視覺感受到的黑，不是絕對的黑 如果對一個經驗主義者來說，他會從他的經驗中搜尋：我見過最黑的是哪種黑？ 這又有些因人而異，因為每個人經驗不同，感受也不一樣 但是重要的，是我是否覺得或認為它黑 當然就社會學的角度，可能還多了一樣 約定俗成， 就是雖然大家覺得黑的程度不一樣，但是還是有一定的共識， 比如到怎樣的程度就不叫黑，而要叫靛色或藍黑色之類的 現今科學的基礎是經驗實證，因此，必須以經驗為基礎，大膽假設、小心求證 因此，必須要有求證比較的基礎，比如上文談的有多少純正的％數才算黑 又動物跟人類比起來，黑的可能不太一樣 這些都是相對的、可能變動的基礎， 並無絕對的正確與否 回到這個問題的原初，原PO好奇的是哲學有沒有永恆的概念 我想就觀念主義的角度來講，似乎是有的， 但我個人覺得，觀念主義要追求的並不是一個永恆不變的理型 永恆不變比較像是他們的理想，而哲學的任務就是要追尋這個理想 使之愈來愈靠近這個truth 因此，我的看法是 哲學的任務不在於找到或確認哪一個才是經驗世界中的「黑」 而是在於將社會中大家所以為的「黑」或視之理所當然的黑的印象打破 所以，什麼「黑」都不重要，重要的是 不要一下就相信人家跟你講的黑，或認為你心中的黑就是最黑的 對吧？嘿...嘿...嘿... --

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