应该说 任何颜色及任何肉眼感官知觉到的 都只是表象 ，会因人（maybe包括各种生物）时、空而异 这个我们所感知的现象界，没有什麽东西是永恒不变的 正因如此，我们不能囿限於感官，应当追寻事物表象背後的理型 即视超越物质、最为完美的那个原型为真实的存在 以上这个说法，是柏拉图以下一派的说法，是为观念主义Idealism 之後，和柏拉图持相反看法者的一派，恰认为世界现象有其特殊性 没有什麽东西是以谁为原型，事物背後也没有比它更高的观念世界 这派哲学家直接承认了物质世界的真实性，可说是seeing is believing的代表 後来发展成经验主义 所以 ，黑色是否真的是黑色？ 如果对一个追求完美理型、理想纯黑的人而言，应该是没有这种色泽存在的 因为最完美的黑不会出现在现象界，视觉感受到的黑，不是绝对的黑 如果对一个经验主义者来说，他会从他的经验中搜寻：我见过最黑的是哪种黑？ 这又有些因人而异，因为每个人经验不同，感受也不一样 但是重要的，是我是否觉得或认为它黑 当然就社会学的角度，可能还多了一样 约定俗成， 就是虽然大家觉得黑的程度不一样，但是还是有一定的共识， 比如到怎样的程度就不叫黑，而要叫靛色或蓝黑色之类的 现今科学的基础是经验实证，因此，必须以经验为基础，大胆假设、小心求证 因此，必须要有求证比较的基础，比如上文谈的有多少纯正的％数才算黑 又动物跟人类比起来，黑的可能不太一样 这些都是相对的、可能变动的基础， 并无绝对的正确与否 回到这个问题的原初，原PO好奇的是哲学有没有永恒的概念 我想就观念主义的角度来讲，似乎是有的， 但我个人觉得，观念主义要追求的并不是一个永恒不变的理型 永恒不变比较像是他们的理想，而哲学的任务就是要追寻这个理想 使之愈来愈靠近这个truth 因此，我的看法是 哲学的任务不在於找到或确认哪一个才是经验世界中的「黑」 而是在於将社会中大家所以为的「黑」或视之理所当然的黑的印象打破 所以，什麽「黑」都不重要，重要的是 不要一下就相信人家跟你讲的黑，或认为你心中的黑就是最黑的 对吧？嘿...嘿...嘿... --

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