※ 引述《iamggyy (唧唧歪歪 )》之銘言： : : 呵呵，「黑色」真的是一個「絕對的東西」嗎？如果是，請問你 : : 如何解釋黑色呢？ : : 「絕對」這個概念可被解釋為永恆的、自身即可達到同一性的。 : : 也就是說，自身即可達到永恆性與同一性此兩要件構成「絕對」 : : 的條件。 : : 這個東西是「絕對的」，表示這個東西不會被推翻掉，是永恆的； : : 它必須是自身同一的，假如它會發生自相矛盾的情形，就瓦解了 : : 自身的存在。 : : 這個東西絕對是黑的，這句話即是表示在我們的認知上，這東西 : : 不會有其他顏色的性質，也不會突然變成其他顏色。 : : 對經驗主義或科學來說，黑色確實客觀存在，重點在於認知工具 : : 的改進，如三菱鏡與邏輯。 : : 對唯心論者來說，若沒有人，沒有主觀知覺，黑色是否存在也不 : : 構成意義－於是黑色是人定義下的文化產物。 : : 然而即使無需哲學理論，排除黑色在不同文化系統下的象徵意義， : : 同一文化下的一般人在溝通時也能正確指認與運用黑色這個符號 : : 概念。 : : 在此闡述下，我們至少可以了解，黑色可透過科學工具的發展確 : : 認它的客觀存在，我們也認識到黑色在不同文化與每個主體間有 : : 不同的認知－在這裡，運用語言針對某事物逐步進行質問、闡述 : : 與釐清，使意識掌握對事物的認知意義－我所站的立場，則是現 : : 象學態度。 : 不知道怎麼表達我的想法 : 想請問每個個體間 所認知到的黑色 : 會是相同的意象嗎 : 有沒有可能 : 個體間所感受到的物質世界 其實樣子是不一樣的？ : 或許說 : 有什麼辦法 : 可以證明每個個體間所感知到的顏色 : 在腦海中出現的意象是相同的？ 以前這都認為是一個不可能的任務。 但是隨著神經科學的進步，我們似乎"稍微"接近這個理想一點。 我們可以進行一個想像的實驗，如果我們科技進步到某種程度， 我們理論上可以找到形成意識經驗關鍵腦區或是過程。 然後我們可以把你的視覺處理完的output接上我的這塊腦區當作input， 這時就可以比較我的視覺區處理完看到的這個物體，跟你處理完有什麼不同。 不過這只是理論上 -- --

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