作者somedoubt (人獨立燕雙飛)
看板W-Philosophy
標題Re: 沒有慾望就沒有行動(為)?
時間Thu Feb 8 11:58:39 2007
以薩克,雖然我不太清楚你跟roockie有什麼過節,但為什麼你只要是
針對roockie的回應,你好像很容易變成Straw Man Attacker?
我這個疑問可是有理據的喔~
光是你以"沒有慾望就沒有行動(為)"質疑roockie(你說裡頭包含了主
體的行動以及act(你說act不是body movement,但我從沒看到你舉出
你認為是act但不是action也不是body movement的東西)),就是很明
顯的例子。畢竟"沒有慾望就沒有行動(為)"(按你詮釋的行動(為))
根本就是trivial false,僅當討論的範疇限定在主體的行動時,上述
疑問才有意義。而很明顯的,roockie是在講主體行為,你卻講到其他
地方去而且也沒在一開始就說明自己的用法,擺明是在打稻草人,而且
還誤導別人,以為roockie真的那麼笨,連這麼明顯的錯誤都會犯。
現在這篇也是,理由下述。
※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言:
: 我覺得現在反而是反過來了耶,當初是有人宣稱,驢子如果會去
: 其中一邊吃草,就一定要有欲望或偏好,否則是驢子是不可能踏
: 得出他的第一步的,而這個人說,他如此宣稱的根據,是Hume和
: Spinoza的說法。
: 現在都還沒有人證明,沒有被餓死的那隻驢子的「隨便去一邊」
: 一定是「具有意向性的行為」,那現在反駁的人說,這隻驢子之
: 所以有能力「隨便去一邊」並不需要意向性在後面發生做用。有
: 誰規定這隻驢子一定要自己決定去某一邊,他才能真的去其中一
: 邊呢?
: 如果這一點沒有被證明的話,那要用Hume或Spinoza的不管什麼
: 理論,來支持自己說「驢子能夠去某一邊,背後一定要有欲望或
: 偏好」,不就根本拿錯理論了?
很顯然的,你又在打稻草人(不曉得你是蓄意還是無心,個人覺得無心比較糟糕)。
"即使有隨機概念或使用隨機的能力,也不見得能夠使用。沒有慾望、
偏好等等原因,就不會促使一頭驢子或一個人去做任何事。"
首先是理解的問題:
這段引言的結論是什麼?這句話是說人或驢子所"做"的事都會回應慾望,
而慾望會回應理由。什麼叫慾望會回應理由?當你渴了(身體處於不舒
服的狀態),你會想喝水,因為你知道喝水可以解渴。當你是有錢人家的
小孩,從小渴的時候都喝果汁,根本不知道有水,也不知道水可以解渴,
那在你口渴時,你根本不會有想喝水的慾望。至於你會有想解渴的慾望,
也是因為你判斷口渴是不好的,你不喜歡處在口渴的狀態,在沒有意外的
情況下,你會認為解渴是好的。所以根本不是能不能的問題,而是會不會
的問題。對於roockie所說的善意理解(也可能是他真正所想)應該是:
如果驢子沒有選邊的慾望,那麼儘管驢子知道自己有隨機選擇的能力,也
不"會"使用這個能力來作選擇,儘管這個能力在這情境下適足以達成吃穀
子這目的的手段。
: 如果沒錯的話,這就是目前為止都一直卡住的環節。
: 回到那兩隻驢子的故事,假設餓死的驢子叫驢A,沒被餓死的驢
: 子叫驢B,驢A跟驢B都有「想要吃草」的欲望1,可是驢A卻
: 沒有「去吃草」的行為1,而驢B有,驢B之所以有「去吃草」
: 的行為1,是因為驢B有「選中其中一邊」的行為2,而驢A沒
: 有這個行為2(他做不到)。
: 若按照你在這裡的說法,根據Hume,驢B會有「選中其中一邊」
: 的行為2,是由「想要吃草」的欲望1所推動就足夠了,所以驢
: B的「選中其中一邊」的行為2背後不一定要有一個「想選其中
: 一邊」的欲望2。可是不對,如果欲望1就足以推動「選中其中
: 一邊」這個行為2,那驢A照理說也應該不會餓死才對。
: 這時候我們有兩種路可以選擇:
: 一、驢A之所以被餓死,是因為他沒有欲望2,而驢B有,所以
: 驢A沒辦法做行為2,於是就無法順利完成行為1,最後就
: 被餓死了。
: 二、其實驢A驢B都沒有欲望2,驢A所缺乏的是一種神秘的能
: 力X,這個能力X使得驢B可以藉由欲望1來推動行為2,
: 進而使行為1順利完成,所以沒有被餓死。
一又是完完全全的稻草人。就算拿roockie的第一篇回應也很難接受
一是他要講的。
"布理丹養了一頭驢子,這隻驢子很喜歡吃麥子。有一天,布理丹太太
把兩堆麥子分別放在驢子左右兩邊各三十呎的地方。這頭驢子想,究
竟吃哪一堆比較好呢?想到最後,還想不出來,結果餓死了。"
如果這是roockie對原故事的理解,我們應該可以很合理的說,roockie
口中的那隻餓死的驢子有選邊的慾望,但是不曉得怎麼選。意思就是說
驢子有慾望,但是卻找不到方法滿足其慾望。接著他說"驢子的故事指出
的是如果驢子沒有任何偏好,在有相同吸引力的雙方之間,就不會做出選擇。"
讓我用一段故事來說明這一段引言。
驢子肚子餓了想吃穀子,它發現有兩堆一樣多的穀子可以讓它吃飽,儘管它
想選一堆來填飽肚子,但因為這兩堆一樣多,使它不知道該選哪一堆。後來
它發現有一堆放在樹蔭下,一堆放在大太陽底下,它覺得在樹蔭下進食比較
舒服,因而決定選擇放在樹蔭下的那堆來吃。這是說當你遇到難以抉擇的情
況時,如果你有進一步的偏好,那麼這進一步的偏好就可以幫你決定選擇,
使得你的選擇"更能回應理由"。
如果這一段引言是roockie介紹別人對於這個故事的理解,那麼他沒有錯;
如果這段引言是roockie自己的認識,那麼是roockie的理解錯誤。因為我們
依舊可能在沒有找到進一步的偏好的情況下,為了回應選邊的慾望而做出選
擇:靠擲骰子,數隻,或丟銅板。
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◆ From: 218.168.172.116
※ 編輯: somedoubt 來自: 218.168.172.116 (02/08 12:08)
1F:推 IsaacStein:我覺得你總覺得自己很厲害,可是對於我的文章你雖然說 02/10 17:40
2F:→ IsaacStein:我說的不對,可是當你說你認為對的事情的時候,又說得 02/10 17:41
3F:→ IsaacStein:都幾乎跟我沒有差別,讓我很懷疑你的理解能力。 02/10 17:41
4F:推 somedoubt:對,我真的看不出來我哪裡說的跟你沒差別 02/10 19:29
5F:→ somedoubt:另外,得到結論的過程也是我重視的,不是說兩個得到相 02/10 19:34
6F:→ somedoubt:同結論的人對於他們所得的結論就有相同的理據:有一個 02/10 19:36
7F:→ somedoubt:可能訴諸無效的推論。在討論的過程中,我偏好看推論,畢 02/10 19:37
8F:→ somedoubt:竟給理由在哲學討論中是最重要的不是嗎? 02/10 19:39
※ 編輯: somedoubt 來自: 218.168.160.29 (02/10 20:09)
9F:→ somedoubt:我修正了讓你誤以為我跟你差不多的筆誤:二換成一 02/10 20:13
10F:→ somedoubt:這下沒問題了吧~ 02/10 20:15