作者somedoubt (人独立燕双飞)
看板W-Philosophy
标题Re: 没有慾望就没有行动(为)?
时间Thu Feb 8 11:58:39 2007
以萨克,虽然我不太清楚你跟roockie有什麽过节,但为什麽你只要是
针对roockie的回应,你好像很容易变成Straw Man Attacker?
我这个疑问可是有理据的喔~
光是你以"没有慾望就没有行动(为)"质疑roockie(你说里头包含了主
体的行动以及act(你说act不是body movement,但我从没看到你举出
你认为是act但不是action也不是body movement的东西)),就是很明
显的例子。毕竟"没有慾望就没有行动(为)"(按你诠释的行动(为))
根本就是trivial false,仅当讨论的范畴限定在主体的行动时,上述
疑问才有意义。而很明显的,roockie是在讲主体行为,你却讲到其他
地方去而且也没在一开始就说明自己的用法,摆明是在打稻草人,而且
还误导别人,以为roockie真的那麽笨,连这麽明显的错误都会犯。
现在这篇也是,理由下述。
※ 引述《IsaacStein (My Name)》之铭言:
: 我觉得现在反而是反过来了耶,当初是有人宣称,驴子如果会去
: 其中一边吃草,就一定要有欲望或偏好,否则是驴子是不可能踏
: 得出他的第一步的,而这个人说,他如此宣称的根据,是Hume和
: Spinoza的说法。
: 现在都还没有人证明,没有被饿死的那只驴子的「随便去一边」
: 一定是「具有意向性的行为」,那现在反驳的人说,这只驴子之
: 所以有能力「随便去一边」并不需要意向性在後面发生做用。有
: 谁规定这只驴子一定要自己决定去某一边,他才能真的去其中一
: 边呢?
: 如果这一点没有被证明的话,那要用Hume或Spinoza的不管什麽
: 理论,来支持自己说「驴子能够去某一边,背後一定要有欲望或
: 偏好」,不就根本拿错理论了?
很显然的,你又在打稻草人(不晓得你是蓄意还是无心,个人觉得无心比较糟糕)。
"即使有随机概念或使用随机的能力,也不见得能够使用。没有慾望、
偏好等等原因,就不会促使一头驴子或一个人去做任何事。"
首先是理解的问题:
这段引言的结论是什麽?这句话是说人或驴子所"做"的事都会回应慾望,
而慾望会回应理由。什麽叫慾望会回应理由?当你渴了(身体处於不舒
服的状态),你会想喝水,因为你知道喝水可以解渴。当你是有钱人家的
小孩,从小渴的时候都喝果汁,根本不知道有水,也不知道水可以解渴,
那在你口渴时,你根本不会有想喝水的慾望。至於你会有想解渴的慾望,
也是因为你判断口渴是不好的,你不喜欢处在口渴的状态,在没有意外的
情况下,你会认为解渴是好的。所以根本不是能不能的问题,而是会不会
的问题。对於roockie所说的善意理解(也可能是他真正所想)应该是:
如果驴子没有选边的慾望,那麽尽管驴子知道自己有随机选择的能力,也
不"会"使用这个能力来作选择,尽管这个能力在这情境下适足以达成吃谷
子这目的的手段。
: 如果没错的话,这就是目前为止都一直卡住的环节。
: 回到那两只驴子的故事,假设饿死的驴子叫驴A,没被饿死的驴
: 子叫驴B,驴A跟驴B都有「想要吃草」的欲望1,可是驴A却
: 没有「去吃草」的行为1,而驴B有,驴B之所以有「去吃草」
: 的行为1,是因为驴B有「选中其中一边」的行为2,而驴A没
: 有这个行为2(他做不到)。
: 若按照你在这里的说法,根据Hume,驴B会有「选中其中一边」
: 的行为2,是由「想要吃草」的欲望1所推动就足够了,所以驴
: B的「选中其中一边」的行为2背後不一定要有一个「想选其中
: 一边」的欲望2。可是不对,如果欲望1就足以推动「选中其中
: 一边」这个行为2,那驴A照理说也应该不会饿死才对。
: 这时候我们有两种路可以选择:
: 一、驴A之所以被饿死,是因为他没有欲望2,而驴B有,所以
: 驴A没办法做行为2,於是就无法顺利完成行为1,最後就
: 被饿死了。
: 二、其实驴A驴B都没有欲望2,驴A所缺乏的是一种神秘的能
: 力X,这个能力X使得驴B可以藉由欲望1来推动行为2,
: 进而使行为1顺利完成,所以没有被饿死。
一又是完完全全的稻草人。就算拿roockie的第一篇回应也很难接受
一是他要讲的。
"布理丹养了一头驴子,这只驴子很喜欢吃麦子。有一天,布理丹太太
把两堆麦子分别放在驴子左右两边各三十尺的地方。这头驴子想,究
竟吃哪一堆比较好呢?想到最後,还想不出来,结果饿死了。"
如果这是roockie对原故事的理解,我们应该可以很合理的说,roockie
口中的那只饿死的驴子有选边的慾望,但是不晓得怎麽选。意思就是说
驴子有慾望,但是却找不到方法满足其慾望。接着他说"驴子的故事指出
的是如果驴子没有任何偏好,在有相同吸引力的双方之间,就不会做出选择。"
让我用一段故事来说明这一段引言。
驴子肚子饿了想吃谷子,它发现有两堆一样多的谷子可以让它吃饱,尽管它
想选一堆来填饱肚子,但因为这两堆一样多,使它不知道该选哪一堆。後来
它发现有一堆放在树荫下,一堆放在大太阳底下,它觉得在树荫下进食比较
舒服,因而决定选择放在树荫下的那堆来吃。这是说当你遇到难以抉择的情
况时,如果你有进一步的偏好,那麽这进一步的偏好就可以帮你决定选择,
使得你的选择"更能回应理由"。
如果这一段引言是roockie介绍别人对於这个故事的理解,那麽他没有错;
如果这段引言是roockie自己的认识,那麽是roockie的理解错误。因为我们
依旧可能在没有找到进一步的偏好的情况下,为了回应选边的慾望而做出选
择:靠掷骰子,数只,或丢铜板。
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◆ From: 218.168.172.116
※ 编辑: somedoubt 来自: 218.168.172.116 (02/08 12:08)
1F:推 IsaacStein:我觉得你总觉得自己很厉害,可是对於我的文章你虽然说 02/10 17:40
2F:→ IsaacStein:我说的不对,可是当你说你认为对的事情的时候,又说得 02/10 17:41
3F:→ IsaacStein:都几乎跟我没有差别,让我很怀疑你的理解能力。 02/10 17:41
4F:推 somedoubt:对,我真的看不出来我哪里说的跟你没差别 02/10 19:29
5F:→ somedoubt:另外,得到结论的过程也是我重视的,不是说两个得到相 02/10 19:34
6F:→ somedoubt:同结论的人对於他们所得的结论就有相同的理据:有一个 02/10 19:36
7F:→ somedoubt:可能诉诸无效的推论。在讨论的过程中,我偏好看推论,毕 02/10 19:37
8F:→ somedoubt:竟给理由在哲学讨论中是最重要的不是吗? 02/10 19:39
※ 编辑: somedoubt 来自: 218.168.160.29 (02/10 20:09)
9F:→ somedoubt:我修正了让你误以为我跟你差不多的笔误:二换成一 02/10 20:13
10F:→ somedoubt:这下没问题了吧~ 02/10 20:15